Yeshua Torah

Feliz Dia da Familia

2011-12-08T13:34:00.001-02:00

Hoje é dia da Família. Como vai a sua família?

O que você tem feito para que sua família seja uma benção?

Eu desejo que as bençãos do Senhor estejam sobre a sua familia, e que voce possa encontrar maneiras

de fazer com que sua familia seja uma familia feliz, de amor, prospera e abençoada.

Muitas familias são destruidas porque não existem amizades, companheirismo, confissão, arrependimento, sinceridade, amor...

Que hoje voce possa refletir sobre sua familia, e começar a mudar.

TUDO pode ser transformado se começar por voce.

Que o Eterno abençoe as familias.

Feliz dia da Familia

Shalom

Malka

Salmos 126

2011-10-28T13:24:00.001-02:00

Salmos 126

Quando Yahweh trouxe do cativeiro os que voltaram a Sião, estávamos como os que sonham.
Então a nossa boca se encheu de riso e a nossa língua de cântico; então se dizia entre os gentios: Grandes coisas fez Yahweh a estes.
Grandes coisas fez Yahweh por nós, pelas quais estamos alegres.Traze-nos outra vez, ó Yahweh, do cativeiro, como as correntes das águas no sul.
Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria.
Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos.

O Eterno tem feito muitas coisas por nós.
Muitas vezes não é aquilo que desejamos, ou que sonhamos..mas aquilo que ELE considera o melhor para nós.
Será que temos nos alegrado Nele? De verdade?
Nosso coração anda ingrato? Será que você tem dado a Yahweh o louvor que Ele merece por cuidar tão bem de você?

Ah, você pode dizer: mas minha vida está de cabeça para baixo, isso é cuidar tão bem de mim? Cuidado. As vezes o Eterno não está cuidando de voce, porque vc se acha autossuficiente, e não depende totalmente Dele...

Se você nao deposita a sua confiança NELE, se você não se aliança à Ele, Ele não tem compromisso com você.

Mas a partir do momento em que voce diz: Senhor, quero fazer a Tua vontade e não a minha, quero te obedecer, te agradar de acordo com aquilo que o Senhor determinou, cuida da minha vida... Então Ele cuidará de você. E ai você poderá se alegrar nele, e dizer: Grandes coisas fez YHWH por mim, por isso estou alegre.

Mas a alegria vem por voce RECONHECER quem ELE é na Tua vida. A verdadeira alegria está em obedecer a Ele, e reconhecer e aceitar que só Ele é SENHOR e não há outro. E se Ele é Senhor, é Ele quem determina o modo como voce deve adora-lo e servi-lO. Será que voce tem feito isso?

Pense nisso... talvez seja por isso que voce ainda nao consegue ser uma pessoa alegre..
Tem andado em seus proprios caminhos e se desviado do Caminho que Ele propos pra voce.

Shalom,
Malka Bat Malkiyah

Sedrá 32

2011-10-14T23:49:00.001-03:00

Semana de 16/10 a 22/10 Sedra no. 32

Torá: Gn. 37 Tema(s): Yossef é vendido.

Haftará: Is. 16, 47 e 48 Tema(s): Lamento de Moav; Punição a Bavel; A Paciência de YHWH.

B’rit Chadashá: Mt. 26; Jo. 18; At. 23 Tema(s): Últimos momentos do Mashiach; Sha’ul perante o Sanhedrin.

Shirim u’Chochmá: Sl. 32; Ec. 1 Tema(s): Confissão e libertação; A vaidade (II).

Religião

2011-10-13T13:09:00.000-03:00

Roupa Amassada

2011-10-08T12:59:00.001-03:00

Porque o Eterno corrige o que ama, E açoita a qualquer que recebe por filho. Hebreus 12:6

Me diz uma coisa: Você usaria uma camisa sem passar, para sair? Eu não usaria. Acho que teria vergonha.

Enquanto eu passava algumas peças de roupa, fiquei pensando do porque a necessidade de se passar roupas... Desde muito tempo, a ideia de sair com uma roupa amassada, está associada a relaxo, mal cuidado.. não sei.. Mas sei que dificilmente você encontra alguém "amarrotado" na rua, não é verdade? Todos nós desejamos sair de casa com a roupa passadinha, engomada, cheirosa..

Isso me levou a pensar no Eterno. Será que o Eterno usaria uma roupa de qualquer jeito? Conforme eu passava a minha roupa, eu meditava naquilo que o Eterno tem feito em nossas vidas. O ferro é bem quente. Ele é capaz de em alguns segundos, tornar aquele amassado em uma roupa lisa e arrumada, pronta para o uso.

Me sinto exatamente assim: Uma roupa amassada nas mãos do Eterno. Todo o processo de transformação de caráter, moldura, lapidação que temos vivemos, é um "ferro" a ser passado nessa roupa amassada, para que possamos estar aptos para o uso.

Assim como você não sairia por ai com uma camisa suja, amassada, o Eterno também não pode nos usar se estivermos da mesma maneira. É necessário colocar a roupa suja para lavar (ela é jogada de um lado, de outro, esfregada, torcida .. ) e depois de seca, passá-la à ferro quente. Aí sim, a roupa estará pronta.

Assim o Eterno faz conosco. Ele nos lava, e isso dói. Ser esfregado, torcido, machuca. Mas sem isso, a roupa não poderia ser usada. E quando você pensa que terminou, vem o momento de ser passada. E mais uma vez, o ferro te queima, e dói. Mas só após todo esse processo dolorido, é que estaremos disponíveis no "vestuário" do Eterno, para que Ele nos use onde e como Ele desejar.

Se você está sendo lavado, esfregado, passado à ferro quente, não desanime. Isso significa que você tem valor e que o seu Dono deseja usá-lo(a).

Lembre-se que uma roupa que não serve mais para o uso, é jogada fora. Se você ainda está sendo lavado, significa que você é um tipo de roupa essencial no armário do Eterno. Ele te ama, e quer usar você.

Aprenda apenas a não reclamar. Você nunca viu uma roupa sair por ai reclamando que estava sendo passada, não é verdade?

Que o Eterno nos abençoe. E que Ele jamais deixe de nos lavar e nos passar, quantas vezes for necessário, para que estejamos sempre disponíveis a Seu uso.

Shabat Shalom

Malka

Dicas Sukot

2011-09-25T20:30:00.001-03:00

~~~ Sukot ~~~

Porém aos quinze dias do mês sétimo, quando tiverdes recolhido do fruto da terra, celebrareis a festa de YHWH por sete dias; no primeiro dia haverá descanso, e no oitavo dia haverá descanso.

E no primeiro dia tomareis para vós ramos de formosas árvores, ramos de palmeiras, ramos de árvores frondosas, e salgueiros de ribeiras; e vos alegrareis perante YHWH vosso Elohim por sete dias.

E celebrareis esta festa a YHWH por sete dias cada ano; estatuto perpétuo é pelas vossas gerações; no mês sétimo a celebrareis.

Sete dias habitareis em tendas; todos os naturais em Israel habitarão em tendas;

Para que saibam as vossas gerações que eu fiz habitar os filhos de Israel em tendas, quando os tirei da terra do Egito. Eu sou YHWH vosso Elohim.

Levítico 23:39-43

~~~~~

Acho interessante usarmos em nossa festa frutas típicas da estação em Israel, e também da nossa estação como o morango, maçã, banana e laranja.

Nós compramos uma barraca para 5 pessoas, como esta aqui:

http://funnyhouse.mercadoshops.com.br/barraca-erus-pessoas-com-bolsa-de-transporte-guepardo_iZ11371XvZiXpZ1XfZ34739983-197527407-1.jpgxIM.jpg

Vamos montar as armações dela e cobri-la com as folhagens, e enfeita-la com frutas, além dos desenhos que as crianças irão fazer.

Pra quem é de SP, tem um lugar bacana que dá pra comprar algumas folhagens: http://srflores.com.br/

Nesses links tem algumas ideias de como montar a Suka:

http://www.hwps.org/Sukkah.jpg

http://www.southendreform.co.uk/images/sukkah.JPG

Como são dias muito alegres, e muito festivo, pense nas músicas alegres, danças, atividades com as crianças e etc...É uma boa época de incentivar as crianças comerem frutas e legumes :o)

Detalhe importante:

O mandamento diz que devemos nos alegramos na presença do Eterno com os ramos das árvores citadas. Então sugiro por ex, um momento de música e danças, usando os ramos.. um momento de alegria, diversão, gratidão pela comida/colheita e muita adoração ao nosso Criador.

Os que deixei sublinhados, são os alimentos mais usados em Israel nessa época em relação a nós.

Frutas :

tamaras, figos, azeitonas, uvas, cacau, lima, limão, laranja, melão, milho, bananas, peras, maças, abacaxi, morango, ameixas, romãs, mangas, pêssegos, jambos, pinha, graviola, damasco.

Aqui no Brasil, nessa época, as frutas comuns são: morango, peras, laranjas, bananas e maças.

grãos:

feijões (de várias cores, especialmente o roxo), amendois, castanhas, grao de bico, ervilhas, lentilhas

alimentos a base de cereais:

arroz, granola, aveia, cevada, trigo, quinoa, gergelim, milho

Bebibas:

Sucos de frutas, batidas, café, chás (hortela, cravo, canela, cidreira), vinho

Carnes

peixes (salmao, atum, corvina, pescada, sardinhas), frangos, ovos, peru

Verduras e legumes:

alfaces, repolho, tomates, pepinos, couve, ruculas, mandiocas, inhames, batatas

Sem contar pães, mel, geléias, torradas e leite.

Você pode preparar uma mesa bem bonita com essas frutas, enfeitar com flores e ramos. Uma outra mesa com o almoço, e uma outra com os demais alimentos. Se você não tiver espaço para tudo isso, como nós aqui não temos, então misture uma cesta com vários alimentos, de forma bem colorida.

ex: http://www.sendflowerstobangalore.com/images/fruit4.jpg

Dica para crianças:

Construa uma mini sucazinha com as crianças, para estimula-las com o cumprimento do mandamento. Faça uma sucazinha de palitos de picole, enfeite com pedacinhos de folhas.

Eu vou montar as minhas coisas e ai trago fotos pra vocês terem uma ideia.

Mas não é difícil a decoração. Bem, minhas ideias são essas. Espero que te ajude a despertar algumas criatividades ai.

Ah, e por favor, se você tiver alguma ideia a mais, me escreva. Ou se tiver dúvidas... E tire fotos da sua decoração e me manda tbm, para postar aqui no blog. Assim poderemos ajudar outras pessoas, não é?

Que o Eterno nos abençoe.

Shalom

Malka

Criando raízes

2011-09-22T20:06:00.003-03:00

Estou lendo o livro Historias para aquecer o coração, e a primeira historia já me chamou bastante a atenção. Vou postar a historia aqui pra vocês, e logo abaixo farei meu comentário.

Criando raízes / de Philip Gulley

“Nossa força vem de nossas fraquezas.”

(Ralph Waldo Emerson)

Quando eu era pequeno, tinha um velho vizinho chamado Dr. Gibbs. Ele não se parecia com nenhum médico que eu jamais houvesse conhecido. Todas as vezes em que eu o via, ele estava vestido com um macacão de zuarte e um chapéu de palha cuja aba da frente era de plástico verde transparente. Sorria muito, um sorriso que combinava com seu chapéu - velho, amarrotado e bastante gasto. Nunca gritava conosco por brincarmos em seu jardim. Lembro-me dele como alguém muito mais gentil do que as circunstâncias justificariam.

Quando o Dr. Gibbs não estava salvando vidas, estava plantando árvores. Sua casa localizava-se em um terreno de dez acres, e seu objetivo na vida era transformá-lo em uma floresta.

O bom doutor possuía algumas teorias interessantes a respeito de jardinagem. Ele era da escola do "sem sofrimento não há crescimento". Nunca regava as novas árvores, o que desafiava abertamente a sabedoria convencional. Uma vez perguntei-lhe por quê.

Ele disse que molhar as plantas deixava-as mimadas e que, se nós as molhássemos, cada geração sucessiva de árvores cresceria cada vez mais fraca. Portanto, tínhamos que tornar as coisas difíceis para elas e eliminar as árvores fracas logo no início. Ele falou sobre como regar as árvores fazia com que as raízes não se aprofundassem, e como as árvores que não eram regadas tinham que criar raízes mais profundas para procurar umidade. Achei que ele queria dizer que raízes profundas deveriam ser apreciadas.

Portanto, ele nunca regava suas árvores. Plantava um carvalho e, ao invés de regá-lo todas as manhãs, batia nele com um jornal enrolado. Smack! Slape! Pou! Perguntei-lhe por que fazia isso e ele disse que era para chamar a atenção da árvore.

O Dr. Gibbs faleceu alguns anos depois. Saí de casa. De vez em quando passo por sua casa e olho para as árvores que o vi plantar há cerca de vinte e cinco anos. Estão fortes como granito agora. Grandes e robustas. Aquelas árvores acordam pela manhã, batem no peito e bebem café sem açúcar.

Plantei algumas árvores há alguns anos. Carreguei água para elas durante um verão inteiro. Borrifei-as. Rezei por elas. Todos os nove metros do meu jardim. Dois anos de mimos resultaram em árvores que querem ser servidas e paparicadas. Sempre que sopra um vento frio, elas tremem e balançam os galhos. Árvores maricas.

Uma coisa engraçada a respeito das árvores do Dr. Gibbs: a adversidade e a privação pareciam beneficiá-las de um modo que o conforto e a tranqüilidade nunca conseguiriam.

Todas as noites, antes de ir dormir, dou uma olhada em meus dois filhos. Olho-os de cima e observo seus corpinhos, o sobe e desce da vida dentro deles. Freqüentemente rezo por eles. Rezo principalmente para que tenham vidas fáceis. "Senhor, poupe-os do sofrimento." Mas, ultimamente, venho pensando que é hora de mudar minha oração.

Essa mudança tem a ver com a inevitabilidade dos ventos gelados que nos atingem em cheio. Sei que meu filhos irão encontrar dificuldades e minha oração para que isto não aconteça é ingênua. Sempre há um vento gelado soprando em algum lugar.

Portanto, estou mudando minha oração vespertina. Porque a vida é dura, quer o desejemos ou não. Em vez disso, vou rezar para que as raízes de meus filhos sejam profundas, para que eles possam retirar forças das fontes escondidas do Elohim* Eterno.

Muitas vezes rezamos por tranqüilidade, mas essa é uma graça difícil de alcançar. O que precisamos fazer é rezar por raízes que alcancem o fundo do Eterno, para que quando as chuvas caiam e os ventos soprem não sejamos varridos em direções diferentes.

*Termo pagão alterado.

Eu fiquei meditando nesse texto, e em como me sinto pequena em relação a mensagem que ele me transmite. Quantas vezes eu tenho sido tão mal acostumada, mimada com o Eterno? As adversidades que vem sobre mim parece que me desestruturam. Fiquei me perguntando como será que minhas raízes estão? Será que estão tão rasas e mal acostumadas que é necessário todos os dias ser regada? Será que não aguento um vento gelado que logo já fico toda sensibilizada?

Não quero ter raízes tão rasas e ser tão mimada. Quero que minhas raízes se aprofundem cade vez mais. E se for necessário me faltar água para que minhas raízes desçam mais profundo em busca de umidade, que seja assim. Se for necessário enfrentar o vento gelado, a terra seca para que eu aprenda a ser forte e resistente e me tornar uma árvore frondosa, capaz de enfrentar qualquer tempestade e ainda se manter de pé, quer assim seja.

Aprendi com essa lição que buscar ser mimada só me fará fraca. Não quero ser fraca. Quero ser forte.

O Eterno disse a Josué: "Sê forte, e corajoso" (Josué 1:9), e é assim que desejo ser.

Eterno, não quero ser uma serva mimada, que espera que o Senhor me livre da sequidão, dos ventos.. não! Me ajude a aprofundar minhas raízes para que eu fique firme, e vindo o vento eu não venha a ceder. Não quero ser uma árvore fraca, mas forte. Ajuda-me a entender que as dificuldades vem para que eu aprenda a aprofundar ainda mais as minhas raízes. Pois desejo ser como diz a sua Palavra: "Porque será como a árvore plantada junto às águas, que estende as suas raízes para o ribeiro, e não receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e no ano de sequidão não se afadiga, nem deixa de dar fruto." Jeremias 17:8 Que a Tua Palavra esteja sempre em mim!

E você? Será que tem permitido que suas raízes se aprofundem, ou ainda é uma árvore mimada que não suporta as provações? Pense nisso!

Shalom
Malka

Yom haKipurim

2011-09-22T12:16:00.001-03:00

Salmos 130

[cântico dos degraus]

Das profundezas a ti clamo, ó YHWH.

Senhor, escuta a minha voz; sejam os teus ouvidos atentos à voz das minhas súplicas.

Se tu, YHWH, observares as iniqüidades, Senhor, quem subsistirá?

Mas contigo está o perdão, para que sejas temido.

Aguardo em YHWH; a minha alma o aguarda, e espero na sua palavra.

A minha alma anseia pelo Senhor, mais do que os guardas pela manhã, mais do que aqueles que guardam pela manhã.

Espere Israel em YHWH, porque em YHWH há misericórdia, e nele há abundante redenção.

E ele remirá a Israel de todas as suas iniqüidades.

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Tiago 4:8-10

"Chegai-vos a Elohim, e Ele se chegará a vós. Alimpai as mãos, pecadores; e, vós de duplo ânimo, purificai os corações.

Senti as vossas misérias, e lamentai e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo em tristeza.

Humilhai-vos perante Yahweh, e ele vos exaltará."

Injúrias e Perseguições

2011-09-15T23:06:00.002-03:00

"Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa." Mateus 5:11

Essa palavra de Yeshua tem sido uma tremenda verdade na minha vida ultimamente.

Impressionante que quando assumimos a postura de definitivamente obedecermos ao nosso Criador, custe o que custar, de buscarmos a santificação, a mudança de caráter, em nome de Yeshua, por causa de Yeshua, o mundo passa a nos odiar.

Somos rejeitados, somos caluniados, difamados, mentem a nosso respeito, tentam denegrir a nossa integridade..

Hoje me aconteceu algo que me deixou muito triste, mas por outro lado serviu para mim como uma injeção de força, de ânimo extra. Me fez entender que, se tudo está muito bem, muito perfeito, algo me distancia do Eterno, mas, são nesses momentos de injúrias e perseguições, que me sinto bem aventurada.

Ser líder de uma congregação não é fácil. Sofremos todo tipo de acusação, especialmente quando estamos comprometidos com a santidade e obediência.

Enfim, falei tudo isso, porque recebi uma ligação de uma pessoa me acusando de algumas coisas, que me deixaram triste, porque não são verdadeiras, e está diretamente relacionado com o nosso trabalho para o Eterno com a Beit Chadash, e não é a primeira vez que isso acontece, e alias, não somos os únicos a passar por isso.

Por esse motivo me sinto hoje bem aventurada, feliz, e vitoriosa.

E o mais engraçado é que somos perseguidos justamente na área em que mais estamos buscando ao Eterno.

Então eu quero dizer a você que me lê o seguinte: - Observe a sua vida. Confira se a sua vida está de acordo com as Escrituras e a vontade do Eterno. Se estiver, então, se prepare: - você será perseguido!!!!

E eu aprendo até aqui, que se vai tudo bem na minha vida, alguma coisa DE FATO está errada. Não acredito nos jargões que dizem por aí, que servir a Yeshua é viver em paz. Eu tenho SHALOM na minha alma, mesmo em meio a tempestade, porque o shalom que carrego em mim é a certeza de que sou mais que vencedora no Mashiach. Agora, achar que sua vida tem que ser de sossego, é não acreditar no que as Escrituras dizem: que por causa dELE, seremos perseguidos, caluniados, maltratados.

E hoje é assim que me encontro. No meio da perseguição. Então se alegre se você como eu, tem sido perseguido por cauda da Verdade de Yeshua, da Verdade da Escritura. O mundo te odeia. Satã te odeia. Ele não quer que você obedeça a Yahweh. E muito menos que você fale da Palavra da Verdade para alguém.

Mas saiba que, embora machuque, Yeshua imediatamente nos consola, nos conforta e enxuga as nossas lágrimas. O amor dele é tão imenso por nós que podemos senti-lo nos tocar.

Que Yahweh nos contemple, e que Ele abênçõe a todos aqueles que se colocam contra nós. Oremos por aqueles que nos perseguem.

Shalom

Malka

Nakta nafshi

2011-08-26T23:31:00.001-03:00

Canção Israelita do Caminho - Música 100% Bíblica

Letra: Jó 10:1 + Lc. 18:38

Música por: Sha'ul Bentsion Ben David

Canta: Malka Bat Malkiyah

Nakta nafshi

Nakta nafshi bechayai | 4x

Rachem-na alai Yeshua Ben David | 2X

Lai lai lai lai lai lai lai lai lai | 4X

(Minha alma está fatigada da vida)

(Tende misericórdia de mim, Yeshua, filho de David)

Denúncia

2011-08-23T19:19:00.003-03:00

Shalom chaverim,

Venho por meio desta denunciar que o Sr. Robespierre, aquele mesmo senhor que vende uma Bíblia completamente adulterada que ele denomina de "Bíblia Peshita" (e que da Peshitta verdadeira nada tem senão o nome), montou um website e copiou descaradamente dezenas de estudos nossos.

Alguns estão com o meu nome - embora eu jamais tenha autorizado que fosse publicado em tal site - outros sequer isso.

Por exemplo, as "palestras" que esse senhor afirma que dará, ou deu (não sei dizer) são praticamente TODAS copiadas de materiais nossos.

O site em questão é: http://www.centrodeestudosprofeticos.com.br/

Vale ressaltar ainda que muito do que lá está ainda remete a um tempo em que andávamos no erro de seguirmos a tradição farisaica, algo que há cerca de um ano corrigimos, voltando a uma fé 100% bíblica. Portanto, o conteúdo nele expresso pode não corresponder ao que cremos hoje, embora seja de nossa autoria.

Peço a todos que denunciem, e que avisem às ovelhas, pois já não basta vender uma Bíblia completamente deturpada, esse senhor agora quer lucrar em cima de material nosso.

Não me surpreenderá se os kits que ele vende também contiverem material nosso. Chaverim, NUNCA aceitem comprar material nosso que foi feito para ser gratuito, por amor ao Eterno. Nosso material eletrônico sempre foi e sempre será GRATUITO. E se desejarem adquirir alguma coisa de forma impressa, temos a livraria do grupo para isso.

Elohim vos abençoe e nos livre dos lobos em pele de cordeiro!

Sha'ul Bentsion

Moderador

Grupo Torah Viva

Bo Ruach Elohim

2011-08-05T20:37:00.002-03:00

Bo Ruach Elohim

Bo Ruach Elohim,

u'male et nafshi.

Hadrech otanu k'yeladim,

rak b'cha anu chafetzim.

Anachnu mazminim otcha lavo.

Baruch habah, baruch habah

Ruach Elohim | 2x

Vem, Ruach hakodesh, vem

Vem encher-nos agora.

Você é bem-vinda neste lugar.

Mostre sua graça e misericórdia

Vem encher-nos

Ruach hakodesh, vem.

Seja bem vinda, seja bem vinda...

Ruach Elohim | 2x

Ana Adonai

2011-07-29T20:43:00.000-03:00

Ana Adonai, Hoshi ana
Ana Adonai
Hatz-li-cha nd
Ana Adonai
Ha-er Paneicha

Baruch haba
B'Shem Adonai
Mi Beit Elohim
Avarech Et Shimcha
Pichu Li
Sha-arei Tzedek
Avo Bam Odeh Yah
Ana Adonai

Adonai salva-nos agora!
Ó Adonai , nos fazer prosperar agora!
Ó Adonai , teu rosto brilha sobre nós!
Bendito o que vem em nome de Adonai ,
da casa de Elohim Bendirei o teu nome,
Abre-me as portas da justiça,
Vou entrar por elas, vou louvar a Adonai.
Ó Adonai , peço-vos

Salmo 19:8

2011-07-22T15:16:00.002-03:00

Salmo 19:8

"A lei de YHWH é perfeita, e restaura a alma..."

Shalom.

Apenas uma reflexão para o dia de hoje.

Essa pequena parte desse versículo diz muita coisa sobre a Palavra do Eterno e como ela age em nós.

A primeira coisa que quero fazer é trazer os significados da palavra Lei, perfeita e refrigera, para compreendermos melhor a mensagem.

De acordo com Strongs:

Lei: 08451 תורה towrah

mandamento, instrução, direção, lei.

Perfeita: 08549 תמים tamiym

sem defeito, sem mancha, completo, saudável, cheio, inteiro...

Restaurar: 07725 שׁוב shuwb

restaurar, trazer de volta, reparar,, converter, ligar de volta, retornar, para arrepender ...

Diantes dessas definições podemos entender que a Torah de YHWH é completa, sem mancha, sem defeito, e que ela faz a vida voltar.

O Salmo 119:50 diz assim: "Isto é a minha consolação na minha aflição, porque a tua palavra me vivificou."

Palavra: 0565 אמרה 'imrah ou menrah

mandamento, promessa, instrução, palavra de Elohim, Torah ...

Vivificar: 02421 חיה chayah

ter vida, reviver, restaurar, restaurar a saúde, vivificar de morte, de doença, de angústia, dar vida, estar vivo..

Sabemos que Yeshua é o Menra de YHWH feito carne. Ou seja, a Palavra, a Torah. Yeshua é a própria Torah. E sabemos também que Yeshua é a vida (Joao 14:6).

Quando estávamos mortos em nossos pecados (transgressão a Torah, anomia), recebemos pela graça a oportunidade de escolhermos a vida, e ai então, fomos vivificamos:

Efesios 2:1,5
E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,
Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com o Mashiach (pela graça sois salvos).

Diferentemente do que se é ensinado por ai, que a graça é a anulação da Torah, percebemos que a graça nada mais é que uma grande oportunidade que temos de nos voltarmos para a Torah, afinal de contas, o pecado nos separa do Eterno, e o fruto do pecado é a morte (física) e eterna. Porém, o Eterno com sua graça e bondade, nos dá uma oportunidade de aceitarmos a vida. Isso é graça.

Então, quando reconhecemos que Yeshua é o Mashiach, que veio salvar o homem da transgressão a Torah, logo, recebemos vida.

Agora pensem comigo:

Se a Torah nos vivifica, e se, Yeshua sendo essa Torah nos dá a vida através dele, como o homem pode ter vida sem Torah?

I Joao 5:12 Quem tem o Filho/YeshuaTorah tem a vida; quem não tem o Filho/YeshuaTorah de Elohim não tem a vida.

Eu tenho meditado na seguinte questão:

Como pode o homem dizer que a Torah é maldição, que a Torah é peso, tras morte e que Yeshua aboliu a Torah, se, é ela, conforme lemos no salmo 19:8, que faz a vida do homem voltar?

Se o homem está morto no pecado, é através do conhecimento da Torah/Yeshua que ele voltará a viver. E, quem nega a Torah, nega Yeshua.

Quem chama a Torah de maldição, chama Yeshua de maldição. Isso não é um pouco sério demais? Em Lucas 2:9 lemos que, aquele que negar a Yeshua será negado diante de Elohim. Ora, quantas pessoas tem negado e amaldiçoado a Torah/Yeshua deliberadamente?

Se o pecado é a transgressão à Torah, logo, aquele que está em pecado está afastado de Elohim. E como nos achegamos a Ele novamente? Quando abandonamos o pecado e nos voltamos para a Torah.

A Torah nos dá vida.

Em Malaquias 3:7 diz: "Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e não os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vós, diz YHWH dos excércitos..."

A palavra usada para tornai-vos nesse texto, é a mesma usada para restaura no salmo 19:8, shuwb, converte, retorna, volta.. E esse é o pedido de YHWH para seu povo: Volta para mim! Volte-se para a Torah!

Quando nos voltamos para o Eterno, temos vida, pois Ele é fonte de vida (Salmo 36:9).

Sem a Torah, o homem não tem vida. E quem nega a Torah, está negando Yeshua, portanto, está longe da vida.

YESHUA É A TORAH VIVA, NOSSA VIDA!

Que o Eterno nos mantenha em seu Caminho.

Tenham todos o Shabat Shalom.

Malka

Salmo 1:1

2011-07-16T13:33:00.002-03:00

Salmo 1:1

Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.

O ímpio é aquele que não teme a YHWH, que desvia-se de suas Leis deliberadamente.
Um homem mal, perverso, que só maquina a maldade em seu coração. Eles não buscam os estatutos do Eterno (Salmo 119:155), odeiam a correção, fala mal do proximo (Salmo 50:16,17,20). Bem aventurado é o homem, justo, que não busca conselho com o homem perverso. A boca do perverso só fala de engano e maldade (Prov 12:5-6 ; Salmo 50:19)

Aquele que busca conselho do perverso cairá numa cilada. Devemos nos afastar do conselho do ímpio, mas dar ouvidos ao sábio conselho, Prov 1:5 O sábio ouvirá e crescerá em conhecimento, e o entendido adquirirá sábios conselhos, os conselhos (ensinos) de YHWH são verdade, Isaias 25:1 YHWH, tu és o meu Elohim; exaltar-te-ei, e louvarei o teu nome, porque fizeste maravilhas; os teus conselhos antigos são verdade e firmeza, e devemos andar neles Isaias 48:17 Assim diz YHWH, o teu Redentor, o Santo de Israel: Eu sou YHWH teu Elohim, que te ensina o que é útil, e te guia pelo caminho em que deves andar.

Se você precisa de auxilio, de conselho, de intrução, não busque esse conselho com aquele que despreza a Palavra de YHWH. Obviamente seus conselhos serão enganosos, buscarão te desviar da Verdade. Busque conselho com os sábios, àqueles que temem ao Eterno e andam em seus caminhos, estes te aconselharão segundo a Palavra e não segundo seus próprios corações. (Eclo 37:7-15)

Não devemos ficar parados no caminho dos pecadores. Embora sejamos todos pecadores, o salmo nos ensina a não ficarmos parados no caminho onde há a prática do pecado. O justo, pode cair, mas ele se levanta (prov 24:16), mas o perverso permanece na sua impiedade. O justo deve se afastar do caminho onde o pecador pratica a sua iniquidade. (prov 1:15)

O escárnio é algo tão sutil e comum, que muitas vezes acabamos escarnecendo sem perceber.
O conselho para nós é para não nos assentarmos à roda dos escarnecedores. O se assentar já dá a ideia de alguém que está participando, envolvido no escárnio, e não quer dizer necessariamente que a pessoa está numa roda com escarnecedores, literalmente falando. Há zombarias em toda parte. Na Tv, na internet, nos jornais, nas músicas, livros e etc.. Devemos nos afastar de toda a zombaria, seja da Palavra do Eterno, seja das pessoas.

Você já deve ter participado, ou visto, alguém contar uma piada ofensiva contra o Eterno, ou contra alguma raça, ou cor de pele, e todos zombarem, escarnecerem, rirem. Também ja deve ter visto ridicularizarem da Palavra, da fé, ou de pessoas por algum motivo. O justo não tem participação nas zombarias, no desprezo à Palavra do Eterno, na ridicularização das pessoas e suas raças, não deve zombar do infortúnio do pobre, nem nos alegramos com a calamidade de alguém. Isso inclui rir de piadas ofensivas, de videos onde mostram pessoas se machucando ou sofrendo algum incidente desagradável, e até mesmo notícias que mostram a desgraça de alguém. Há na Tv e na internet muitíssimas fontes de escárnio. Será que você tem feito parte disso?

Que o Eterno nos guie sempre em Seus caminhos, para que não sejamos participantes das iniquidades dos ímpios.

Salmo 139: 23,24
Sonda-me, ó Elohim, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece os meus pensamentos. E vê se há em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno.

Salmo 50:16-20
Mas ao ímpio diz Elohim: Que fazes tu em recitar os meus estatutos, e em tomar a minha aliança na tua boca?
Visto que odeias a correção, e lanças as minhas palavras para detrás de ti.
Quando vês o ladrão, consentes com ele, e tens a tua parte com adúlteros.
Soltas a tua boca para o mal, e a tua língua compõe o engano.
Assentas-te a falar contra teu irmão; falas mal contra o filho de tua mãe.

Salmo 119:155
A salvação está longe dos ímpios, pois não buscam os teus estatutos.

Prov 4:14-17;19
Não entres pela vereda dos ímpios, nem andes no caminho dos maus.
Evita-o; não passes por ele; desvia-te dele e passa de largo.
Pois não dormem, se não fizerem mal, e foge deles o sono se não fizerem alguém tropeçar.
Porque comem o pão da impiedade, e bebem o vinho da violência.
O caminho dos ímpios é como a escuridão; nem sabem em que tropeçam.

Prov 12:5-6
Os pensamentos dos justos são retos, mas os conselhos dos ímpios, engano.
As palavras dos ímpios são ciladas para derramar sangue, mas a boca dos retos os livrará.

Pro 17:5
O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador, o que se alegra da calamidade não ficará impune.

Definições:

ímpios = rasha' עשׁר
criminoso, culpado, perverso, condenado por um crime, má índole, malvado, traiçoeiro.
Também é considerado incrédulo, que não tem respeito e temor a Elohim.

deter = עמד ‘amad
para ficar, permanecer, perseverar,

pecador = chatta' אטח
ofensor, exposto a condenação, o que erra o alvo, que se desvia.

escarnecedores = לוץ luwts
desprezar, falar arrogantemente, zombar, ridicularizar

conselho = עצה ‘etsah
proposito, conselho, planejar, conspirar, ensinar, opinião

Infarto

2011-06-03T12:27:00.002-03:00

Shalom queridos. Bem, precisamos cuidar bem de nossa saúde, não é mesmo?
Descobri que, depois que tive pre-eclampsia (pressao alta na gravidez) me tornei hipertensa.
A Hipertensão, em 99% dos casos, é silênciosa, ou seja, voce nao percebe sintomas algum de que está com a pressao alta. Pra minha "sorte", digamos assim, eu estou entre o 1% que tem sintomas. Me sentia muita mal, dores no peito, dor de cabeça, tontura, luzes brilhantes nas vistas, e etc.. e etc.. e por conta disse passei a medir minha pressao e vi que estava constantemente alta. Fui ao cardiologista e constatamos que de fato sou hipertensa, porém, como fiquei 7 anos com hipertensão não tratada, começou a afetar o coração, outra coisa que vamos avaliar .. Bem, mas porque estou contando tudo isso? Porque a hipertensão é uma das maiores causas de infartos. Eu ja precisei internar algumas vezes com problemas serios devido a pressao alta..

O excesso de trabalho, estresse, emoções fortes, uma vida desiquilibrada pode aumentar os riscos de infarto. Mas o Eterno é tão bom que até nisso Ele pensou, nos ordenando separar um dia para descansar nosso corpo e mente.

Por favor, mesmo que voce nao tenha sinais algum de pressao alta, procure fazer a medição da pressao pelo menos 1x ao mes. É muito importante, ainda mais pra quem está acima dos 30, 40 anos.

Bem, eu recebi um email, que achei super bacana... E serve de alerta para todos nós.
Atenção, é sério.. faça sempre uma avalição médica para evitar riscos de infarto, e tenha uma boa saúde. Consulte seu médico se voce pode fazer uso da aspirina. Ela pode salvar vidas.

Segue a mensagem que recebi:

DOZE CONSELHOS PARA TER UM INFARTO FELIZ !!!

Quando publiquei estes conselhos 'amigos-da-onça' em meu site, recebi uma enxurrada de e-mails, até mesmo do exterior, dizendo que isto lhes serviu de alerta, pois muitos estavam adotando esse tipo de vida inconscientemente.
1. Cuide de seu trabalho antes de tudo. As necessidades pessoais e familiares são secundárias.

2 Trabalhe aos sábados o dia inteiro e, se puder também aos domingos.

3. Se não puder permanecer no escritório à noite, leve trabalho para casa e trabalhe até tarde.

4. Ao invés de dizer não, diga sempre sim a tudo que lhe solicitarem.

5. Procure fazer parte de todas as comissões, comitês, diretorias, conselhos e aceite todos os convites para conferências, seminários, encontros, reuniões, simpósios etc.

6. Não se dê ao luxo de um café da manhã ou uma refeição tranqüila. Pelo contrário, não perca tempo e aproveite o horário das refeições para fechar negócios ou fazer reuniões importantes..

7. Não perca tempo fazendo ginástica, nadando, pescando, jogando bola ou tênis. Afinal, tempo é dinheiro.

8. Nunca tire férias, você não precisa disso. Lembre-se que você é de ferro. (e ferro parado enferruja!!)

9. Centralize todo o trabalho em você, controle e examine tudo para ver se nada está errado.. Delegar é pura bobagem; é tudo com você mesmo.

10. Se sentir que está perdendo o ritmo, o fôlego e pintar aquela dor de estômago, tome logo estimulantes, energéticos e anti-ácidos. Eles vão te deixar tinindo.

11. Se tiver dificuldades em dormir não perca tempo: tome calmantes e sedativos de todos os tipos. Agem rápido e são baratos.

12. E por último, o mais importante: não se permita ter momentos de oração, meditação, audição de uma boa música e reflexão sobre sua vida. Isto é para crédulos e sensíveis.

Duvido que voce não tenha um belo infarto se seguir os conselhos acima!!!

OS ATAQUES DE CORAÇÃO

Uma nota importante sobre os ataques cardíacos..
Há outros sintomas de ataques cardíacos, além da dor no braço esquerdo(direito). Há também, como sintomas vulgares, uma dor intensa no queixo, assim como náuseas e suores abundantes.

Pode-se não sentir nunca uma primeira dor no peito, durante um ataque cardíaco. 60% das pessoas que tiveram um ataque cardíaco enquanto dormiam, não se levantaram... Mas a dor no peito, pode acordá-lo dum sono profundo.

Se assim for, dissolva imediatamente duas Aspirinas na boca e engula-as com um bocadinho de água. Ligue para Emergência (193 ou 190) e diga ''ataque cardíaco'' e que tomou 2 Aspirinas. Sente-se numa cadeira ou sofá e force uma tosse, sim forçar a tosse pois ela fará o coração pegar no tranco; tussa de dois em dois segundos, até chegar o socorro.. NÃO SE DEITE !!!!

Portanto, previna-se, e tenha uma boa saúde.
Que haShem nos abençoe.
Shabat Shalom
Malka

Quarta Semana (05/06 a 11/06) Sedra no. 13

2011-06-01T20:38:00.002-03:00

Quarta Semana (05/06 a 11/06) Sedra no. 13

Torá: Gn. 16:1-16 Tema(s): O nascimento de Ishma’el.

Haftará: En. 89:11; 1 Rs. 19; Is. 54 Tema(s): Ishmael e Yitschak; Eliyahu e Elisha; Restauração de Yerushalayim.

B’rit Chadashá: Jo. 8; Gl. 4 Tema(s): Yeshua e Avraham; A aliança, Hagar e Sarah.

Shirim u’Chochmá: Sl. 13; Pr. 13 Tema(s): Auxílio contra o adversário; Conselhos diversos;

Sementes

2011-05-31T19:56:00.000-03:00

I Cor 9:6-15

Lembrem disto: quem planta pouco colhe pouco; quem planta muito colhe muito.

Que cada um dê a sua oferta conforme resolveu no seu coração, não com tristeza nem por obrigação, pois Elohim ama quem dá com alegria.

E Elohim pode dar muito mais do que vocês precisam para que vocês tenham sempre tudo o que necessitam e ainda mais do que o necessário para fazerem todo tipo de boas obras.

Como dizem as Escrituras Sagradas: "Ele dá generosamente aos pobres, e a sua bondade dura para sempre."

E Elohim, que dá a semente para semear e o pão para comer, também dará a vocês todas as sementes que vocês precisam. Ele fará com que elas cresçam e dêem uma grande colheita, como resultado da generosidade de vocês.

Ele fará com que vocês sejam sempre ricos para que possam dar com generosidade. E assim muitos agradecerão a Elohim a oferta que vocês estão mandando por meio de nós.

Porque isso que vocês fazem não somente ajuda o povo de Elohim que está necessitado, mas também faz com que eles façam muitas orações de gratidão a Elohim.

Eles darão glória a Elohim, pois esse serviço que vocês estão prestando mostra a eles como vocês são dedicados ao ensino do Mashiach, que vocês aceitam e seguem. E eles também darão glória a Elohim pela oferta generosa que vocês estão dando a eles e a todos os outros.

E eles orarão com muito carinho por vocês, por causa do imenso amor que Elohim tem mostrado a vocês.

Aproveitando o clima de Shavuot, que tem em sua temática a colheita, quero falar a respeito da semente. Afinal, se colhemos é porque plantamos, e se plantamos é porque tinhamos uma semente.

Ninguém colhe um fruto antes de ser plantado. Para colhermos é necessario plantar a sementinha, e para que ela germine, brote, cresça de dê frutos, essa semente precisa ser cuidada. A semente para brotar necessita de agua e luz, ou seja, precisa de um lugar propício para crescer. E dentro desse assunto quero abordar três tópicos:

1 - Recebendo sementes.

E Elohim, que dá a semente para semear ... também dará a vocês todas as sementes que vocês precisam ..

É muito natural, quando estamos diante de algum problema, orarmos e esperamos que o Eterno nós de frutos maduros no lugar de semente. Talves seja pela nossa cultura, acostumada a receber tudo mastigado, pronto, sem esforços. Mas vejo que o Eterno não nos quer acomodados, preguiçosos. Ele tem poder para nos dar frutos prontos, e aqui falo de uma variedade de coisas, mas Ele deseja que nós plantemos nossas sementes afim de colhermos nossos frutos. Na festa de Shavuot se colhia o fruto do trabalho no campo (Exodo 23:16 E a festa da sega dos primeiros frutos do teu trabalho, que houveres semeado no campo, e a festa da colheita, à saída do ano, quando tiveres colhido do campo o teu trabalho), ou seja, frutos de sementes que foram semados, cuidados, e então colhidos.

É muito fácil por ex, precisarmos de um emprego, orarmos e cruzar os braços esperando que alguém bata em nossa porta nos oferecendo emprego. Ou entao, precisando de uma cura, orar simplesmente e não se cuidar.

O Eterno nos dará sementes para plantarmos em todas as áreas de nossas vidas, seja espiritual, material, emocional.

Uma pessoa que necessita de um emprego deve orar ao Eterno pedindo-lhe sementes, que poderá ser uma idéia, um curso/especialização, uma indicação, mas, isso só acontecerá quando você tomar a atitude de fazer algo. Preencher um curriculo, ir em busca de algumas empresas, melhorar sua capacidade, e etc... são sementes que estão sendo plantadas e que certamente darão frutos. E todo o fruto que você colher deve ser para ações de graças ao Eterno e para praticar a generosidade.

Uma pessoa enferma deve buscar se cuidar, tomar o remédio adequado, e não apenas achar que o Eterno tem a obrigação de cura-la e ponto final. É claro que Ele é poderoso o bastante pra conceder cura, mas dificilmente somos gratos, ou, valorizamos, algo que recebemos de "graça". Plantar as sementes e esperar os frutos, nós torna pessoas mais gratas e aprendemos a dar mais valor ao que colhemos. Um tratamento, um remédio, seja o que for, são sementes para uma pessoa enferma. Alias, a pessoa pode não ser curada pelo Eterno, nem pelo remédio, mas, pode receber a bênção de ter uma vida boa apesar da enfermidade.

Não devemos reter os frutos para nós, mas partilharmos com o nosso próximo. É por isso que o Eterno nos prospera, para abençoarmos generosamente a outros, afim de que Elohim seja visto em nós e glorificado.

Portanto, se há alguma necessidade em sua vida, seja em que área for, não espere colher frutos prontos, plante sementes, regue a terra, cuide para que essa semente cresça e dê frutos bons, frutos de justiça. E se você ainda não tem as sementes em mãos, peça ao Eterno que Ele lhe dará, e lhe prosperará para que você possa usar de generosidade com seu próximo.

Mas apenas entenda que, a prosperidade não tem necessariamente a ver com riquezas materiais. E sim, com condição e capacitação suficientes para que você possa abençoar outras pessoas com aquilo que o Eterno te deu. Seja uma cura, um emprego, sabedoria, compaixão e etc...

Uma pessoa rica, ou prospera, não é aquela que mais tem, mas sim, aquela que mais é generosa, ainda que com pouco. Generosidade não significa quantidade, e sim, qualidade, nobreza, bondade. Lembram-se da viúva pobre?

Lucas 21:1-3

E, olhando ele, viu os ricos lançarem as suas ofertas na arca do tesouro;

E viu também uma pobre viúva lançar ali duas pequenas moedas;

E disse: Em verdade vos digo que lançou mais do que todos, esta pobre viúva

Porque? Porque embora tivesse pouco em dinheiro, teve muito em bondade e generosidade.

Por isso, a semente que você plantar dará frutos para que você possa contribuir, generosamente e com alegria, em toda a boa obra.

2 - Nós como sementes

Yeshua disse em Mateus 13:37-38

E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente, é o Filho do homem;

O campo é o mundo; e a boa semente são os filhos do reino; e o joio são os filhos do maligno;

Nós fomos semeados nesse mundo para darmos frutos de justiça.

A Palavra diz em I Joao 4:8

Aquele que não ama não conhece a Elohim; porque Elohim é amor.

Podemos deduzir que, assim que quem não ama não conhece a Elohim, quem não conhece a Elohim não ama. Por esse motivo o mundo está frio em amor, afinal, falta Elohim no coração de muitos.

1 João 3:1, 17-18

Vede quão grande amor nos tem concedido o Pai, que fôssemos chamados filhos de Elohim. Por isso o mundo não nos conhece; porque não o conhece a ele.

O mundo não conhece esse amor que emana de Elohim pois não conhece a Elohim.

Se Elohim está em nós verdadeiramente, seu amor também está, devemos então levar esse amor/Elohim a outros.

Fomos lançados nesse mundo como boas sementes, que crescemos em Yeshua haMashiach para sermos árvores de frutos bons, e pelos frutos a árvore é conhecida.

Mateus 7:17 Assim, toda a árvore boa produz bons frutos, e toda a árvore má produz frutos maus.

Mateus 7:20 Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.

E através de nós YHWH Yeshua será reconhecido

3 - Nós como semeadores

E como levamos esse amor a outros? Ora, praticando atos de bondade e misericórdia. Semeando novas sementes.

I Joao 3:17-18

Quem, pois, tiver bens do mundo, e, vendo o seu irmão necessitado, lhe cerrar as suas entranhas, como estará nele o amor de Elohim?

Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade.

Ora, se Elohim é amor e se o amor de Elohim está em nós, devemos semear esse amor atraves de nossa generosidade e bondade.

Quando semear?

Eclesiastes 11:6 Pela manhã semeia a tua semente, e à tarde não retires a tua mão, porque tu não sabes qual prosperará, se esta, se aquela, ou se ambas serão igualmente boas.

II Tim 4:2 - "em tempo e fora de tempo"

Teremos muitas oportunidade de lançarmos sementes nos corações das pessoas. Devemos ficar atentos a todas elas.

Seja um abraço, um sorriso, um colo, um conforto, uma palavra de ânimo, obra de justiça e etc... E não esquecendo acima de tudo, que a Semente da Palavra de Elohim (Lucas 8:11) deverá ser semeada em cada oportunidade.

2 Coríntios 9:12 Porque isso que vocês fazem não somente ajuda o povo de Elohim que está necessitado, mas também faz com que eles façam muitas orações de gratidão a Elohim.

2 Coríntios 9:13b ... E eles também darão glória a Elohim pela oferta generosa que vocês estão dando a eles e a todos os outros.

Receberemos sementes, que crescerão e darão frutos para abençoarmos tantos outros.

Podemos começar semeando o amor de Elohim, o que acham?

Shalom

Malka

Sedra no. 11

2011-05-25T20:28:00.001-03:00

Segunda Semana (22/05 a 28/05) Sedra no. 11

Torá: Gn. 14:1-24 Tema(s): Avraham (Abraão) contra os 4 reis; Malki-Tsedek (Melquisedeque).

Haftará: Js. 6 e 8; 1 Sm. 29; Jr. 32 Tema(s): As tomadas e Yericho (Jericó) e Ai; David e os filiseus; A compra do campo.

B’rit Chadashá: Hb. 7; Ef. 6 Tema(s): Malki-Tsedek (Melquisedeque); A obediência e a armadura de Elohim.

Shirim u’Chochmá: Sl 11; Pr. 11 Tema(s): O justo confia em Elohim; Contraste entre o justo e o ímpio - primeira parte;

Festa de Shavuot

2011-05-23T14:13:00.000-03:00

Em Shavuot celebra-se a colheita na Terra de Israel, e também a Entrega da Torá no Monte Sinai, após a saída dos judeus do Egito. Shavuot acontece 7 semanas após Pessach.

Deut 16:9-11

Sete semanas contarás; desde que a foice começar na seara iniciarás a contar as sete semanas.

Depois celebrarás a festa das semanas a YHWH teu Elohim; o que deres será oferta voluntária da tua mão, segundo o que YHWH teu Elohim te houver abençoado.

E te alegrarás perante YHWH teu Elohim, tu, e teu filho, e tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita que está dentro das tuas portas, e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão no meio de ti, no lugar que YHWH teu Elohim escolher para ali fazer habitar o seu nome.

Feliz Sabado

2011-05-20T18:06:00.002-03:00

Ciclo Trienal - Ano 1 / Mês 3 - Semana 1

2011-05-11T19:53:00.000-03:00

Primeira Semana (15/05 a 21/05) Sedra no. 10

Torá: Gn. 12:1-13:18 Tema(s): O chamado de Avraham (Abraão).

Haftará: Ruth (completo); Ml. 2 Tema(s): A vida de Ruth. A infidelidade, sincretismo e corrupção do Santuário.

B’rit Chadashá: Mt. 10; Hb. 8 Tema(s): A missão dos sh’lichim (emissários); O Santuário celestial;

Shirim u’Chochmá: Sl. 10; Pr. 10 Tema(s): Elohim contra os iníquos; A vida do justo;

Sedrá 9 - 5° Semana | 2° Mes

2011-05-04T21:18:00.000-03:00

Quinta Semana (08/05 a 14/05)

Torá (Sedra): Gn. 11:1-32 Tema(s): A Torre de Bavel (Babel/Babilônia) e o nascimento de Avraham (Abraão).

Haftará: En. 89:10; Ez. 19, 27 e 29 Tema(s): O nascimento de Avraham; Lamento sobre Israel, punição de Tiro e do Egito;

B’rit Chadashá: Ap. 18 Tema(s): A queda de Bavel (Babel/Babilônia).

Shirim u’Chochmá: Sl. 9; Pr. 9 Tema(s): Destruição dos iníquos; A sabedoria e a insensatez.

Sedrá - 4º Semana - 2º Mês

2011-04-28T17:43:00.002-03:00

Torá (Sedra): Gn. 9:18-10:32 Tema(s): O pecado de Cham e a origem das nações.

Haftará: Jr. 45; Ne. 7 e 11; Ed. 2 Tema(s): Consolo a Baruch; Retorno a Yerushalayim (Jerusalém).

B’rit Chadashá: Lc. 3 Tema(s): Mensagem de Yochanan HaMat’vil (João o Imersor) e genealogia de Yeshua.

Shirim u’Chochmá: Sl. 8; Pr. 8 Tema(s): O poder do Nome de YHWH; O convite da sabedoria.

Sedrá - 3º Semana - 2º Mês

2011-04-20T21:36:00.004-03:00

Torá (Sedra): Gn. 8:15-9:17 Tema(s): A saída da arca e a aliança.

Haftará: En. 89:7-9; Ez. 20 e 21 Tema(s): A infidelidade e a punição de Israel.

B’rit Chadashá: Lc. 12 Tema(s): Seguir a Yeshua e não às coisas mundanas, e estar pronto para o Seu retorno.

Shirim u’Chochmá: Sl. 7; Pr. 7 Tema(s): Oração de quem é perseguido; Apegar-se à sabedoria da Torá.

Shabat Shalom

2011-04-02T13:45:00.000-03:00

Se desviares o teu pé do Shabat, de fazeres a tua vontade no meu santo dia, e chamares ao Shabat deleitoso, e o santo dia de YHWH, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, nem pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falares as tuas próprias palavras, Então te deleitarás em YHWH, e te farei cavalgar sobre as alturas da terra, e te sustentarei com a herança de teu pai Jacó; porque a boca de YHWH o disse.

Isaias 58:13-14

Tenham um lindo Shabat!!!

Malka

Receita Matsá

2011-03-28T11:37:00.000-03:00

Segue um video com a receita de matsá

Tempo de cozimento da matsá: 2min
Tanto na frigideira, quanto no forno ou grelha, procure deixar 2 minutos (1 minuto de cada lado).. Mas como cada fogão tem seu jeito, quando a matsá começar a dourar já está bom.
Eu procuro deixar até aparecer os pontinhos de queimadinho, fica uma delícia.

Musica de fundo: Hodu L'Adonai - Dai graças ao Senhor
Artista: Segal Batya

Chag Sameach Pessach

Feliz Dia da Mulher

2011-03-08T12:57:00.001-03:00

JAMAIS deixem que digam o contrário.

Feliz Dia da Mulher.

Deixo o texto de Provérbios 31 para todas vocês.

Bjoo

Shema

2011-03-05T13:36:00.001-03:00

Eu proclamo o Shema

1 - YHWH é o meu Elohim que me tirou do Egito, da casa da servidão.

2 - Não terei outros deuses diante de mim; não farei para mim imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra; não as adorareis, nem lhes darei culto; porque, YHWH meu Elohim, é Elohim zeloso, que visita a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que O aborrecem, e faz misericórdia até mil gerações daqueles que amam e guardam os Teus mandamentos;

3 - Não tomarei o Nome de YHWH meu Elohim em vão, porque YHWH não me terá por inocente se eu tomar o seu nome em vão;

4 - Guardarei o dia de Shabat, para o santificar, como me ordenou YHWH meu Elohim. Seis dias trabalharei e farei toda a minha obra. Mas o sétimo dia é o Shabat de YHWH meu Elohim; não farei nenhum trabalho, nem eu, nem meu filho, nem a minha filha, nem o meu servo, nem a minha serva, nem o meu boi, nem o meu jumento, nem animal algum meu, nem o estrangeiro das minhas portas para dentro, para que o meu servo e a minha serva descansem como eu; eu me lembrarei que fui servo na terra do Egito e que YHWH meu Elohim me tirou dali com mão poderosa e braço estendido; pelo que YHWH meu Elohim me ordenou que eu guardasse o dia de Shabat;

5 - Honrarei a meu pai e a minha mãe, como YHWH meu Elohim me ordenou, para que se prolonguem os meus dias e para que eu me vá bem na terra que YHWH meu Elohim te dá;

6 - Não assassinarei;

7 - Não adulterarei;

8 - Não furtarei;

9 - Não direi falsidade contra o meu próximo.

10 - Não cobiçarei a mulher do meu próximo. Não desejarei a casa do meu próximo, nem o seu campo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do meu próximo.

Shemá Israe'l YHWH Eloheinu YHWH Echad

Ouve, Israel, YHWH nosso Elohim, YHWH é um

- Amarei, pois, YHWH meu Elohim, de todo o meu coração, de toda a minha alma e de toda a minha força.

- Estas palavras que Ele me ordenou estarão no meu coração; eu as inculcarei a meus filhos, e delas falarei assentado em minha casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-me, e ao levantar-me. Também as atarei como sinal na minha mão, e me serão por frontal entre os olhos. E as escreverei nos umbrais da minha casa e nas minhas portas.

Purim

2011-02-26T12:33:00.002-03:00

Parasha Terumah (Oferta)

2011-02-09T13:20:00.000-02:00

Parasha Terumah (Oferta)

Shemot/Êxodo

25:1 – 27:19

Nossas considerações sobre essa linda Parasha.

Nosso foco principal foi a Arca e os detalhes na preparação do Tabernáculo.

- Feita de madeira de Acácia:

A madeira de acácia é densa, de poucas fibras, homogênia, de fácil trabalho. É durável, não se corrompe com facilidade, resistente ao tempo.

Podemos comparar essa madeira como o homem que teme a Elohim. Lembrando de Yeshua, que era carpinteiro, trabalhava com madeira. (Marcos 6:3)

O homem disposto nas mãos de haShem, deixa-se facilmente ser trabalhado por Yeshua, afim de ser moldado conforme a Sua Soberana vontade.

Quanto menos fibras houver em uma madeira, melhor para ser trabalhada. As fibras, digamos, seja a dureza de coração, o orgulho, a rebeldia. O homem que teme a Elohim não é um homem rebelde (cheio de fibras), mas obediênte, humilde.

A madeira trabalhada é útil, resistente ao tempo, de grande durabilidade. Assim é o homem trabalhado por Yeshua, estável, resistente as tempestades da vida.

- Revestida de ouro puro:

A madeira era revestida com ouro puro, sem mistura.

A Torah é esse revestimento do homem. A Tora sem mistura, sem acrescimos humanos, sem paganismo. A torah pura.

É facil quebrarmos um pedaço de madeira. Mas um pedaço de madeira revestido em ouro é muito mais difícil de ser quebrado. Assim somos nós.

Apos sermos trabalharmos por Yeshua, nos revestimos da Torah. Ela nos torna resistentes, menos suceptiveis a "quebras", a falharmos, pecarmos.

- Os Dez Ditos:

Dentro da Arca havia os 10 Ditos.

O interior da arca simboliza o coração do homem.

Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti. Salmo 119:11

Quando levamos palavra do Eterno dentro de nossos corações, ou seja, a amamos e dela lembramos constantemente, não iremos pecar contra o Eterno.

- O Maná e a vara:

O maná e a vara representam as maravilhas que o Eterno fez e ainda faz pelo Teu Povo.

Eu me lembrarei das obras de YHWH; certamente que eu me lembrarei das tuas maravilhas da antiguidade. Salmo 77:11

Ainda dentro de nossos coraçãos, devemos manter viva a fé e a esperança. Lembrarmos constantemente das maravilhas de haShem, que Ele é poderoso, livra o Teu Povo, os guia e não os desampara. Ainda que venham tempestades que ofusquem a fé, basta lembrarmos de tudo o que o Eterno já nos fez para reavivar a nossa esperança. Pois os que esperam por YHWH serão renovados.

- O propiciatório:

Peça distinta da arca, feita com ouro maciço, puro.

Assim como a arca representa o homem, (madeira, revestida de ouro), o propiciatório representa o Eterno (ouro puro, maciço).

São peças distintas: Eterno x Homem.

O propiciatório era o local por onde o Eterno se manifestava ao povo para lhes falar.

O Eterno ficava em cima da arca. Assim como o Eterno está acima do Homem.

Será que se a arca nao fosse feita de acordo com as prescrições do Eterno, Ele iria se manifestar por sobre o propiciatório?

Para que tudo ocorresse corretamente, era necessário construir a arca de acordo com as determinações de haShem.

Assim, o homem quando anda conforme as ordens do Eterno, em santidade, a presença de haShem está sobre ele.

Vemos que quando o Eterno se manifestava, todo o povo tinha conhecimento da presença de haShem.

Assim, quando andamos de acordo com a vontade do Eterno, em santidade, nos tornamos como Yeshua, a presença do Eterno é vista em nós.

- Os detalhes.

O Eterno cuidou de cada detalhes do Tabernáculo. As cores, formas, tamanhos, e etc..

O Eterno é muito detalhista. Ele se preocupa até com as coisas mais pequenas.

Muitas vezes achamos que o Eterno só se importa com coisas grandiosas. Não. Ele se importa até mesmo com aquelas coisinhas que para nós parecem simples e bobas. Ele cuida de nós como um Pai cuida zelosamente de seu filho.

Ele se preocupa com aquela tristeza que as vezes aparece em nosso coração. Se preocupa com a sua saúde, com o seu trabalho, com sua familia.

Ele consegue ver detalhes onde não conseguimos. Ele consegue se preocupar com coisas que nós nem nos damos conta. Em nosso dia a dia o Eterno tem cuidado de nós nos pequenos detalhes e nem percebemos.

- Yeshua na Parasha:

Yeshua está em toda a Parasha.

- Como o carpinteiro que molda a madeira para a arca.

- Como o ouro - a Torah - que nos reveste.

- Como aquele que fez e faz milagres.

- Como o proprio YHWH/Menra, sobre o propiciatório.

Shalom

Testemunhando

2011-01-29T17:38:00.001-02:00

Shalom.

Desde criança sempre fui muito interessada pelas coisas espirituais. Sempre gostei de cantar, ler a Biblia, ir a igreja...

Até os meus 10 anos, sempre visitava uma determinada igreja com a minha babá. Amava estar ali. Sempre me dediquei a aprender as lições da escola dominical.

Por volta dos 10 anos fui "convencida" a ir com as amiguinhas para a Igreja Catolica. Lá, nas aulas de catequismo, aprendia sobre os 10 mandamentos. E estudando, questionei o fato de haver imagens na igreja, sendo que o mandamento dizia não poder fazer imagens. Desisti de continuar na igreja por achar incoerente com as Escritura.

Ainda na idade de 10 anos, passei a frequentar uma outra denominação. Nesta, permaneci por 11 anos. Sempre estudando as Escrituras, e com minhas dúvidas, consultava ao lider da congregação, mas como sempre nunca encontrava respostas.

Sempre desejei servir ao Eterno de um modo diferente e mais profundo, por conta disso procurei em várias denominações algo que me preenchesse.

Em todos os lugares que passei, procurava um culto mais bíblico, mais original, que estivesse de fato de acordo com as Escrituras. Passei a ter vários problemas em todas as igrejas que passava, pois não concordava com o que era ensinado, com o culto oferecido ao Eterno, muitas heresias, achismos, falta de unidade, de amor,de obediências.. As pessoas sempre queriam que o Eterno fossem seus mordomos. Nunca concordei com esse modo de SERVIR ao Eterno. Afinal, ser servo pra mim significa aceitar com amor e submissão o que o meu dono quer de mim, e não o contrário. Mas via as pessoas indispostas a servir, a negarem a si proprios.. por conta disso, acabava buscando respostas com os líderes e não encontrava. Meu coração ansiava por algo mais profundo, mais verdadeiro, e eu não cessei a minha busca pela Verdade do Eterno, sabia que um dia, em algum lugar, eu iria encontrar, nem que para isso fosse preciso eu "ter a minha propria igreja" afim de servir ao Senhor de acordo com aquilo que conhecia da Bíblia.

A gota d'água na minha decisão de deixar de uma vez as igrejas para trás, com no final de 2007, quando em um chamado "Encontro com Deus" fui coagida a "falar em línguas". Fiquei apavorada. Foi um momento de grande luta interna. Clamava ao Eterno para me esconder daquela situação, e ao mesmo tempo pensava que, se de fato eu tivesse que falar em linguas, que o Eterno então abrisse a minha boca. Mas em minha mente e em meu coração saltava ferozmente o texto de Shaul (Paulo) I Cor 14 que diz que o dom de profecia (anunciar a palavra) é mais proveitoso do que falar em outra língua, mas no caso em que eu me encontrava não se tratava de um outro idioma, mas de uma língua realmente estranha, confusa e que não edificava em nada. Diante daquela situação, tive a certeza de que o evangelho vivido por muitos cristãos, de fato está distante do que Yeshua e seus seguidores viviam.

Tive muito medo, afinal, passei a vida toda na igreja, e embora buscando congregar em um lugar onde adorássemos ao Eterno de uma forma mais Bíblica, me preocupei em deixar a igreja definitivamente para servir ao Eterno em casa. Foi a única solução que encontrei naquele momento. Afinal, acreditava que jamais encontraria um povo que servisse ao Eterno do modo como eu buscava.

Em março de 2008, algo interessante aconteceu. Bem, talvez voce que esteja lendo possa não aceitar ou acreditar no que irei dizer, mas tenha certeza de que o que vivenciei veio de fato da parte de haShem, explicarei mais adiante. Enfim, era segunda-feira, dia 10 de Março - 2008, estava em minha casa e havia passado um dia em total contrição e súplica ao Eterno para nos conduzir ao SEU Caminho, para nos mostrar a SUA direção. Clamei ao Eterno também, e pedi que Ele por sua misericórdia usasse a boca de alguém que não me conhecia para me revelar (trazer uma resposta ao meu coração) sobre aquilo que tanto buscávamos. No dia 12, uma quarta-feira, fomos convidados a visitar uma igreja. Já não tinha no meu coração mais o desejo de permanecer em uma igreja, mas, algo me incomodou o suficiente para que naquele dia fossemos a tal igreja. Sabendo que o Eterno usa quem ELE quer, quando quer e como quer, cri que naquele dia teria a resposta que estava buscando.

De fato, assim que chegamos na igreja, o pastor (que jamais haviamos visto antes) nos chamou ( a mim e meu marido) e disse que quando ele nos viu, nos via com uma Biblia na mão pregando a Palavra para muita gente, e dizia que iríamos realizar uma obra totalmente diferente do que ele conhecia, que era algo grandioso e que mudaria nossas vidas, e a prova de que o que ele dizia era verdade e vinha da parte de Elohim, é que antes que terminasse aquela semana algo iria acontecer que faria essa mudança em nossas vidas. Pois bem, quando chegou o Shabat (dia 15/Março/08) fomos ao Pessach em Itu. Estávamos cheios de "pre" conceitos, pois acreditávamos que não seríamos bem vindos, afinal, não éramos judeus. Pensávamos que todos nos olhariam com desdem, e etc.. sabem como é.. medos!!! Mas assim que chegamos na porta, nossos coraçãos saltaram de tanta alegria pelo modo como fomos recebidos. Jamais, em todas as igrejas que passamos, não fomos recebidos com tanto amor e carinho como fomos ali. Isso, pra começar,já cativou nossos corações. No decorrer da festa, ficávamos cada vez mais maravilhados com tudo o que vivenciávamos ali. E ali, após aquela festa, nossas vidas mudou para sempre.

Claro que essa 'conversão' não foi um mar de rosas. Especialmente para mim, que sempre fui muito dedicada às criticas (construtivas) em relação a Palavra. Os 4 meses seguintes foram pra mim tenebrosos. Quando descobri que tinhamos que guardar o Shabat, o chão se abriu para mim. Me sinti como se estivesse caindo num poço sem fim, escuro, sem vida. Minha vida parece ter acabado. Perdi a vontade de viver, fiquei muito deprimida, cheguei a desacreditar que o Eterno exisitsse. Neguei toda a minha fé e beirei ao ceticismo. Não poderia ser, afinal, eu sempre aprendi que devemos guardar todos os dias. Ensinava aos meus alunos de escola dominical que Domingo era o Dia do Senhor, e que devíamos guarda-lo. Ministrei contra a "Lei dos judeus", contra seus costumes, contra a Torá. Ensinava que 'Jesus' tinha nos libertado da Lei, que deveriamos viver somente da graça, que a lei não servia mais para nós. E agora? Como eu ficaria? Como seria possível admitir que todos esses anos eu estive errada? E pior, ensinei o errado!!! Foram meses de estudo e loucura. Perto do fim daquele ano, minha vida desabou. Perdi o controle de toda as áreas da minha vida, especialmente a emocional e psicológia. Chegou um momento em que achei ser a morte o melhor caminho para sair daquela tremenda confusão. Quando achava que não ia suportar mais viver, aos poucos comecei a ver a luz no fim do túnel. Daquele momento em diante, quando enfim respirei vida, voltei a estudar e percebi que de fato Yeshua não havia anulado a Torah, e que deveríamos mesmo cumpri-la. Dali, quis aprender mais e mais afim de servir ao Eterno com minha obediencia à Ele. Tudo o que sempre busquei estava diante de mim. Compreendi que verdadeiramente aqueles que buscam a YHWH de todo o seu coração, O encontram. E O encontram como Ele realmente é, não como achamos que deveria ser. Recebi vida. Aquele proximo ano foi um ano de fortalecimento e firmação. A nuvem passou, o medo, a loucura, o ceticismo. Minha fé se estabeleceu mais enraizada do que nunca. Compreendo o que Yeshua quis dizer com o homem prudente que edifica sua casa na Rocha, que vindo o vento e a chuva, não a destroem. Minha fé hoje é uma casa edificada nessa ROCHA, inabalável. Nada pode mudar o que creio hoje. Estou convencida pela Ruach haKodesh que Yeshua é YHWH, que Yeshua jamais anulou a Torah, que Yeshua é a plenitude dessa Torah e que Ele é a propria Torah Viva.

Para voce que lê esse meu testemunho e ainda não acredita que a Torah seja válida para todos nós, te peço uma coisa: Busque ao Eterno, de todo o vosso coração. Se voce de fato busca encontra-lO e servi-lO do jeito DELE, abrindo mão de todas as suas vontades, de suas crenças, de seus conhecimentos, afim de receber o que ELE tem para te dar, então, você irá encontra-lO e provará dessa mesma alegria que hoje eu sinto ao servir ao ÚNICO e verdadeiro Elohim de Israel, o que Foi, o que É e o que há de vir. O que jamais mudou, que jamais mudou suas Leis, que jamais ensinou o seu povo a transgredir. Esse é o verdadeiro Elohim. Se o Elohim que voce serve te ensina que a Torá envelheceu e não serve mais, então, sinto te decepcionar, mais esse nao é o VERDADEIRO Elohim. Pois o Elohim Santo, Justo e Verdadeiro, Rei sobre Israel, jamais, jamais mudou. Ele recebe em sua aliança todos aqueles que o amam e que desejam lhe servir. E uma vez que voce abraça a Sua Aliança, voce passa a ser enxertado em Israel, tendo os mesmos deveres e direitos os filhos naturais. Pense sobre isso.

Shalom

Malka

Comentários Parasha Yitro

2011-01-24T12:54:00.002-02:00

Parasha Yitro - Exo 18:1 - 20:26

A parasha dessa semana nos trouxe bastante ensinamento e desejo compartilhar convosco o que extraimos dela.

O primeiro ensino: Respeito aos mais velhos, dar ouvidos aos conselhos dos sábios.

A parasha frisa algumas vezes que Yitro era sogro de Moshe, portanto, mais velho. Yitro aconselhou Moshe a escolher lideres dentre o povo para lhe ajudar na tarefa de julgamentos do povo. Moshe, como lider de todo o povo, poderia não aceitar o conselho, e deixar que seu orgulho falasse mais alto, e ficasse sobrecarregado de tarefas, mas não dividiria a sua responsabilidade e conhecimento com outros. Muitas vezes, alguns líderes tem a prepotencia de achar que são os únicos capazes de liderar. Batem no peito achando que ninguem mais poderia realizar aquela obra como ele mesmo. Mas essa parasha nos ensina que os líderes devem ser humildades, afinal, ninguem é dono de todo o conhecimento, e, assim como recebemos sabedoria devemos compartilhar. Yetro disse a Moshe para instruir o povo e ensinar-lhes a Lei (18:20), e capacitar outros para lhe ajudar nessa árdua tarefa. Assim, o povo poderia caminhar por sí proprio nas questoes mais simples, se conhecessem o caminho. Bem vemos hoje em dia, que muitos lideres possuem conhecimento, mas nao ensinam ao povo. Permitem que o povo ande na ignorancia, e se farda de problemas a corrigir. Seria mais facil e menos cansativo, se o lider instruisse o povo, e ensinasse-lhe o caminho. Alem disso, muitos lideres orgulhosos, cheios de si mesmo, mantem o povo na ignorancia propositadamente, para que o povo venha a depender dele, alimentando o seu ego, afim de que ele não perca a sua posição de status.

Aprendemos então que, os mais velhos possuiem sabedoria pela experiencia de vida, e devemos lhes dar ouvidos. No entando, a Palavra nos ensina a não seguirmos conselhos dos ímpios (Salmo1:1), mas, atentar para os conselhos dos mais sabios, afim de adquirirmos sabedoria. ( Pro 12:15 / Prov 19:20)

Moshe foi humilde ao ouvir o conselho de seu sogro Yitro, e a consequencia de sua humildade foi que ele ficou menos sobrecarregado.

O Segundo ensino: Limites de cada um.

Outro ensino dessa parasha, é que devemos respeitar os limites de cada um. Yitro aconselhou Moshe a escolher lideres para cuidar de 1000, 100, 50 e 10. (18:21).

Entendemos que cada pessoa tem seu limite. Não podemos impor para todos a mesma carga, afinal, cada pessoa deve carregar a sua propria carga a qual suportar. Muitas vezes, ao falarmos da Torah para as pessoas, queremos que elas entendam e aceitem imediatamente. No entando, sabemos que cada pessoa tem seu limite, e devemos respeita-los. Não é pelo fato de que uma pessoa aceita a Torah da noite para o dia, que todos também aceitarão. Alguns, demorarão até anos. Cada um caminha conforma suas pernas. Moshe entendeu esse segredo e respeitando os limites de cada lider, deu a eles a quantidade de pessoas que eles poderiam cuidar. Não necessariamente devemos respeitar os limites dos que se achegam a Torah, mas também em todas as áres de nossas vidas. Na educação dos filhos, no relacionamento conjugal, profissional, familiar, com as amizades e etc..

Terceiro ensino: Testemunhar as maravilhas de YHWH.

Assim que Yitro chegou ao encontro de Moshe, Moshe lhe contou todas as maravilhas que YHWH havia operado no meio do povo. Yitro diz a Moshe que verdadeiramente YHWH é maior que todos os deuses. (18:11)

Devemos fazer YHWH conhecido de todos anunciando as suas maravilhas ( Salmo 93:6 )

Quarto ensino: Todo conselho deve ter respaldo nas Escrituras.

Embora Yitro tivesse dado um bom conselho a Moshe, ele esperava que o Eterno confirmasse esse conselho (18:23)

Não é pelo fato de recebermos bons conselhos de pessoas experientes, que devemos aceitá-lo cegamente sem ter as confirmação das Escrituras.

Muitos se perdem por ouvirem conselhos que aparentemente são bons, mas que as Escrituras não concordam. Podemos encontrar isso muitas vezes em segmentos neo-pentecotais, onde há muitas "profetadas" completamente contrária a Palavra de haShem. Tudo o que ouvimos e aprendemos, devemos conferir na Palavra. Se A Torah concordar, o conselho é bem vindo. Caso contrario devemos rejeitá-lo imediatamente.

Quinto ensino: O 'deus' de cada um.

A primeira ordem de haShem é: "não terás outros deuses perante mim." (20:3)

Podemos entender que, embora muitos com o coração sincero desejam servir ao Eterno, estão servindo a deuses estranhos, criados dentro de seus pensamentos. O egoismo humano e sua arrogancia, criam deuses pessoais, os quais são responsáveis por satisfazer todos os seus desejos. Então encontramos o deus da riqueza e prosperidade, o deus da cura, o deus da libertação, deuses e mais deuses criados com o proposito de satisfazer os desejos humanos. Cada um deles possui o seu deus pessoal segundo sua vontade egoísta. Oram a esse deus afim de que todos os seus problemas sejam resolvidos. Buscam um deus mordomo que os serviam a todo o tempo. Não estão em busca do verdadeiro Elohim. Sabemos que todo aquele que busca a haShem tem todo o seu coração, O encontrará. (Jer 29:13). Porém, muitos escolhem continuar com seus deuses pessoais, pois temem ouvir as verdades de haShem, e não querem obedecer. Afinal de contas, quando se abre mão do deus pessoal, juntamente abre-se mão de seus desejos egoistas, pois Yeshua disse que, ao segui-lo devemos negar a nós mesmos (Luc 9:23). E negar a nossa vontade para fazer a vontade de haShem, não é fácil, e muitos não desejam fazer a vontade de uma segunda pessoa, mas desejam que suas proprias vontades é que sejam atendidas. Nesse caso, ficar com seu deus pessoal é mais lucrativo.

Aqui então vemos a idolatria em que as nações se encontram. Colocam seus deuses pessoais ante a haShem.

Sexto ensino: Não matar

O mandamento diz: Não assassinarás. Ponto. Não diz que o "não matar" se refere somente ao matar o corpo. Mas podemos entender também que não podemos matar a esperança de alguém. Nem seus sonhos, nem suas realizações, seu intusiasmo, sua alegria. Proverbios diz que, a vida e a morte estão no poder da língua. Devemos tomar cuidado com a forma com que falamos com as pessoas. Pode acontecer de alguém vir nos contar um sonho, uma esperança que possui, e nós negligenciamos e o desanimamos com nossas palavras de desestimulos. Matamos então a esperança desse coração. Nosa boca tem o poder para dar vida ou morte, seja emocional, psicologica e até mesmo física. Em Tiago 3:10 lemos que não convém que uma mesma boca fale benção e maldição. Devemos dominar nossa língua para não gerarmos a morte através dela.

Nossas palavras devem ser agradáveis (Col 4:6) para que saibamos como responder às pessoas.

Além de nossas palavras, nos tornamos assassinos quando odiamos nosso irmão. (I Joao 3:15)

Onde está Yeshua nessa parasha?

Resp: Encontramos Yeshua em Yitro, quando ele aconselha Moshe a capacitar outros lideres afim de aliviar a sua carga. De certa maneira, Yitro aliviou a carga de Moshe, assim como Yeshua alivia a nossa carga (Mateus 11:28 - 30)

Resp: Vemos Yeshua também na própria Torah que foi entregue ao povo. E, no Menra de YHWH.

Shavua Tov

Yosef e Malka

Calendário bíblico de 2011/2012

2011-01-08T14:11:00.004-02:00

Seguem as datas do calendário bíblico de 2011/2012.

Observação: O dia bíblico é medido a partir do pôr-do-sol. Assim sendo, vale ressaltar que a data inicial corresponde à noite, e a segunda ao dia.
Exemplo: 16~17 de Março significa: "Do pôr-do-sol do dia 16 ao pôr-do-sol do dia 17 de Março", etc.

Os dias em que não trabalhamos, por decreto bíblico, estão grifados em vermelho.

Para maiores informações, vide nosso material sobre os calendários de Israel.

Boa comemoração a todos!

Observação: Este calendário contém apenas datas, tempos apontados e comemorações 100% bíblicas.

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Calendário Sacerdotal 2010/2011

1o. Mês Bíblico
- Rosh Hashaná: 15~16 de Março
- Pessach: 29~30 de Março (Shabat de Yom Tov)
- Último dia de Chag HaMatsot: 04 ~ 05 de Abril (Shabat de Yom Tov)
- Yom HaBikurim: 09~10 de Abril

2o. Mês Bíblico
- Rosh Chodesh 2o. mês: 14~15 de Abril
- Pessach Sheni*: 28~29 de Abril (Shabat de Yom Tov*)
- Último dia de Chag HaMatsot Sheni: 04~05 de Maio (Shabat de Yom Tov*)
(* apenas pra quem perde o Pessach/Chag haMatsot do primeiro mês)

3o. Mês Bíblico
- Rosh Chodesh 3o. mês: 14~15 de Maio
- Shavuot: 28~29 de Maio (Shabat de Yom Tov - Celebração principal diúrna)

4o. Mês Bíblico
- Rosh Chodesh 4o. mês: 14~15 de Junho

5o. Mês Bíblico
- Rosh Chodesh 5o. mês: 14~15 de Julho

6o. Mês Bíblico
- Rosh Chodesh 6o. mês: 13~14 de Agosto

7o. Mês Bíblico
- Yom Teruá/Rosh Chodesh 7o. mês: 13~14 de Setembro
- Yom Kipur: 22~23 de Setembro
- 1o. dia de Sukot: 27~28 de Setembro
- Shemini Atseret: 04~05 de Outubro

8o. Mês Bíblico
- Rosh Chodesh 8o. mês: 13~14 de Outubro

9o. Mês Bíblico
- Rosh Chodesh 9o. mês: 12~13 de Novembro
- Chanuká: 06~07 de Dezembro a 13~14 de Dezembro (termina já no 10o. mês)*
(Obs: Quem perde Sukot/Shemini Atseret celebra o primeiro e último dias de Chanuká como Sukot/Shemini Atseret Sheni, como fizeram os macabim)

10o. Mês Bíblico
- Rosh Chodesh 10. mês: 13~14 de Dezembro

11o. Mês Bíblico
- Rosh Chodesh 11. mês: 12~13 de Janeiro/20112

12o. Mês Bíblico
- Rosh Chodesh 12. mês: 11~12 de Fevereiro/2012

- Purim: De 24~25 a 25~26 de Fevereiro/2012

O que é o Natal?

2010-12-23T14:04:00.003-02:00

O que é o Natal

Por Ed Stevens

Editado pelo Dr. James Trimm

Traduzido e Adaptado por Sha'ul Bentsion

1 - O Enigma da Babilônia

Conforme descrito em Gen. 3:15, ADONAI Elohim anunciou ao casal culpado no jardim do Eden a "semente" da mulher, o Salvador da humanidade que apareceria, e que destruiria "a Serpente". Depois do dilúvio, quando a raça humana estava centralizada na planície de Bavel (Babel/Babilônia), Satan lutou para desviar os homens do plano de redenção de D-us ao produzir um falso messias. Ele encontrou uma ferramenta mais do que pronta para isto, uma mulher ambiciosa, chamada Semiramis, a viúva de Nimrod, "o poderoso caçador perante ADONAI" (Gen. 10:9), o qual havia morrido de forma violenta. Nimrod havia sido endeusado como o libertador da ameaça das feras. Sua esposa, procurando perpetuar a adoração a ele, e também procurando controlar os homens, iludiu o povo com a crença de que ela havia, através de uma concepção milagrosa, dado a luz a um filho, a quem ela chamou de Tammuz, o qual ela alegava ser a reencarnação de Nimrod. Aqui estava então a falsificação de Satan para a "Semente" da mulher. Esta mulher com seu filho ilegítimo foi daí em diante adorada como sendo "a mãe de (um) deus", a Madonna, isto é, a "rainha do céu". Começou aí a antiquíssima religião do "enigma da Babilônia", a fonte de toda a idolatria que se alastrou pelo mundo. Todo ídolo mencionado na Bíblia, e também na mitologia, tendo tido variações de nomes em diferentes partes do mundo, pode ter sua origem traçada até esta fonte.

2 – O Natal e a Adoração Pagã

Alexander Hislop, em seu trabalho monumental, AS DUAS BABILÔNIAS, mostrou claramente que a adoração papal nada mais é do que a adoração de Nimrod e de sua esposa, mascaradas com uma roupagem de Cristianismo. A respeito da festa de Natal, Hislop escreve:

"O Natal era originalmente uma festã pagã sem sombra de dúvida. A época do ano, as cerimônias com as quais ele é celebrado, provam sua origem. No Egito, o filho de Isis (Isis é o título egípcio para a "rainha do céu") nasceu nesta exata época, por volta do chamado "solstício de inverno". O próprio nome pelo qual o Natal é popularmente conhecido entre nós - Yule Day [Nota do tradutor: este nome se refere à cultura inglesa] - prova sua origem outrora pagã e babilônica. "Yule" é o nome caldeu para "criança"; e como o dia 25 de Dezembro era chamado pelos nossos ancestrais anglo-saxônicos de "Yule day" ou "dia da criança", e a noite após esta era chamada de "Noite-mãe", muito antes do nosso contato com o Cristianismo, isto é prova suficiente da sua natureza verdadeira. Este "aniversário" era comemorado nas entranhas das dimensões do paganismo (AS DUAS BABILÔNIAS, Alexander Hislop; p. 93)

3 – Incorporando Costumes Pagãos

É facilmente demonstrado que Yeshua nasceu não no inverno, mas durante as Festas de Outono. Uma vez que ADONAI, em sua Palavra, não autorizou a celebração do Natal, então o mesmo foi introduzido por homens. Mas como isso aconteceu? Desde cedo no primeiro século, Paulo já condenava os gentios que estavam tentando incorporar seus "dias, e meses e estações do ano" pagãos em sua nova fé (Gal. 4:8-11). Por volta do ano 230, o "pai da igreja" cristã gentílica, Tertuliano, escreveu: Por nós [gentios cristãos] que somos estrangeiros aos Shabbatot judaicos, e luas novas, e festivais, uma vez aceitos por D-us, a Saturnália, as festas de Janeiro, a Brumália, e a Matronália estão sendo frequentados, com presentes sendo dados e recebidos.

4 – A Origem do Termo ‘ Natal’

Uma vez que Tammuz era adorado como um deus-encarnado, isto também significava que ele era a incarnação do "senhor dos céus", o sol, e uma vez que o sol começava a ficar notoriamente mais forte por volta do dia 25 de Dezembro, esta data começou a ser reconhecida não só como o renascimento de Nimrod mas também do próprio sol. Na Roma antiga, este dia era conhecido como "Natalis Invicti Solis" - o Dia do Sol Invicto. Luzes eram acesas para brilhar até o dia 6 de Janeiro (Epifania). A festa da Saturnália, que durava cerca de uma semana, era realizada durante a época do solstício de inverno, acompanhada de muita alegria, festanças e brincadeiras.

5 – O Papa e o Sincretismo Religioso

Para obter mais adeptos ao Catolicismo Romano, era a política do papa misturar os festivais pagãos com coisas da Cristandade. O papa Gregório escreveu o seguinte a Agostinho, o primeiro missionário às Ilhas Britânicas (597 DC): Não destrua os templos dos deuses ingleses; mude-os para igrejas cristãs. Não proíba costumes "inofensivos" que têm sido associados a outras religiões; consagre-os ao uso cristão. Assim Roma manteve uma forma pagã para o Natal, mas não conseguiu restringir seu espírito pagão - que existe até os dias de hoje.

Sir James Fraser, em "O Ramo Dourado", escreve: Portanto parece que a Igreja Cristã escolheu celebrar o aniversário do seu fundador no dia 25 de Dezembro para transferir a devoção dos pagãos do sol para aquele que era chamado de Sol da Justiça. Se foi este o caso, não pode haver improbabilidade intrínseca na conjectura de que motivos da mesma natureza possam ter conduzido as autoridades eclesiásticas a assimilar na Pascoa, festival da morte e ressurreição do S-nhor deles, o festival da morte e ressurreição de um outro deus asiático, que caia na mesma estação. Já vimos a origem do nome Natal (de "Natalis Invicti Solis"). A origem do nome "Christmas", no inglês, apareceu cerca de 450 DC quando o papa Julius decretou que todos os católicos deveriam celebrar o aniversário de cristo no mesmo dia em que os pagãos celebravam a Saturnália. Foi designado como "Christe-masse", ou a "missa de Cristo".

6 – A Origem da Árvore de Natal

Poucos sabem que a chamada "árvore de Natal" tem suas origens na religião do "enigma da Babilônia", onde era usada para representar Tammuz (cujo nome quer dizer "broto"). É justamente a falsificação de Satan para "O Ramo" (Hebraico: NETSER; ramo; ou broto) -- o Messias, que era profeticamente chamado de "A raiz saída do solo seco" (Is. 11:1; 53:2; Jer. 23:5; Zc 6:12 -- "Eis o homem cujo nome é O Ramo"). Moedas antigas já foram encontradas mostrando um toco de árvore (representando a morte de Nimrod) e uma pequena árvore crescendo próxima (Tammuz). Os Egípcios usavam uma palmeira; os Romanos um pinheiro. A "árvore de Natal" de israelitas idólatas é descrita em Jer. 10:1-4, onde a árvore moderna é representada vividamente. O visco e o azevinho eram proeminentes na adoração à árvore da cultura druida anglo-saxônica.

7 – O que um Seguidor de Yeshua deve fazer?

Um crente de coração sincero não pode contribuir para a perpetuação do Natal observando-o de qualquer forma, mas deve se abster horrorizado de celebrações nascidas do paganismo e reverenciadas por um mundo que recebeu o Messias sob a espada de Herodes, cheirando a sangue dos bebês de Belém, e que por fim o crucificou em ódio mortal. A profecia de Apoc. 11:10 pode em breve ser cumprida, quando as duas testemunha de ADONAI serão mortas, e então "os que habitam sobre a terra se regozijarão sobre eles, e se alegrarão; e mandarão presentes uns aos outros." "e não vos associeis às obras infrutíferas das trevas, ao invés disto, condenai-as;" (Efésios 5:11) O nascimento de "Jesus" é lembrado a cada ano, mas Yeshua é desdenhosamente relegado ao esquecimento. A Torah nos lembra: "Não seguirás uma multidão para fazeres o mal;" (Shemot / Êxodo 23:2)

E o próprio Yeshua disse: "porque o que entre os homens é elevado, perante Elohim é abominação" (Lucas 16:15)

Lembremo-nos das palavras de Paulo, de que não devemos misturar o que é pagão às coisas de D-us: "Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? ou que comunhão tem a luz com as trevas?

Que harmonia há entre o Mashiach e Belial? ou que parte tem o crente com o incrédulo? E que consenso tem o santuário de Elohim com demônios? Pois nós somos santuário de Elohim vivo, como Elohim disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Elohim e eles serão o meu povo." (2 Coríntios 6:14-16)

E ainda da recomendação dele: "E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Elohim." (Romanos 12:2)

Devemos celebrar o Ano Novo ‘Secular’?

2010-12-23T12:38:00.002-02:00

Devemos celebrar o Ano Novo ‘Secular’?

Por Sha’ul Bentsion

I - Introdução

Desde os primórdios, as Escrituras nos advertem a não adotarmos os costumes de povos pagãos, e nos diz que devemos nos abster de práticas cuja origem esteja na idolatria:

“Quando entrares na terra que YHWH teu Elohim te der, não aprenderás a fazer conforme as abominações daquelas nações.” (Devarim/Deuteronômio 18:9)

“Assim diz YHWH: Não aprendais o caminho dos gentios, nem vos espanteis dos sinais dos céus; porque com eles se atemorizam as nações. Porque os costumes dos povos são vaidade” (Yirmiyahu/Jeremias 10:2-3)

Aos israelitas que servem ao Mashiach Yeshua, Sha’ul (Paulo) devem se manter distantes das práticas pagãs:

“Que harmonia há entre o Mashiach e Beliya’al? Ou que parte tem o que crê com o que não crê? E que consenso tem o Beit HaMikdash de Elohim com demônios? Pois nós somos Beit HaMikdash do Elohim vivo, como Elohim disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Elohim e eles serão o meu povo. Pelo que, saí vós do meio deles e separai-vos, diz YHWH; e não toqueis coisa imunda, e eu vos receberei.”

(Curintayah Beit/2 Coríntios 6:14)

Tendo isso em mente, qual deve ser a posição de um seguidor de Yeshua quanto à celebração do Ano Novo? Quando o assunto é a celebração de uma festa de cunho claramente religioso, tal como Natal e a Páscoa Romana, tem-se relativa clareza. Porém, o que dizer dessa festividade aparentemente secular? É lícito um seguidor de Yeshua participar dela?

Este artigo tem por objetivo investigar as origens e a evolução das práticas dessa festa, a fim de responder a esse questionamento.

II - A Festividade nos Tempos Antigos

A origem das celebrações do Ano Novo têm origem muito anterior ao Ano Novo propriamente dito, e começaram com as festividades de inverno do império romano do solstício de inverno: Nos tempos mais antigos a Brumália e, posteriormente, a Saturnália.

Essas celebrações revolviam em torno do dia 25 de dezembro, date teórica do solstício de inverno, e tinham seu fim justamente com a Calendae no dia primeiro de janeiro, mês romano que celebrava o deus Janus. O primeiro dia do reinado do deus Janus indicava justamente o final das festividades de inverno.

A conexão profunda entre Janus e as festividades de inverno é descrita por Macrobius, filósofo e escritor romano que viveu entre os séculos 4 e 5 DC, escreve sobre a mitologia em torno da celebração da Saturnália:

“Foi durante o seu reinado que Saturno subitamente desapareceu, e Janus então estabeleceu uma forma de acrescentar às suas honras. Primeiro ele deu o nome Saturnia a toda a terra que reconhecia o seu governo; e então ele edificou um altar, instituindo ritos como os para um deus e chamou esses ritos de Saturnália - o que demonstra que esse festival é muito mais antigo do que a cidade de Roma. E foi porque Saturno melhorou as condições de vida que, por ordem de Janus, honras religiosas foram dadas a ele.” (Saturnália 1:7:24)

Portanto, o dia primeiro de janeiro, muito antes de seu estabelecimento como Ano Novo, já era um dia de grande festividade para os pagãos.

III - O Imperador Muda o Calendário

No século 1 AC, Julio César mudou o calendário romano, fazendo com que o fim dessas festividades - que eram as mais importantes do império - coincidisse exatamente com o princípio do ano.

Chris Armstrong, professor de História Eclesiástica, narra o episódio da seguinte forma, em um artigo para a revista Christian History:

“Como outros festivais cristãos, a celebração do Dia de Ano Novo no oeste começou antes da igreja vir a existir.

Inicialmente, os romanos celebravam o ano novo no dia primeiro de março, e não no dia primeiro de janeiro. Julio César instituiu o Dia de Ano Novo em primeiro de janeiro para honrar Janus, o deus de duas-faces que olhava para trás, para o ano antigo, e para frente, para o novo. O costume das ‘resoluções de ano novo’ começou no período mais antigo, com os romanos fazendo resoluções de cunho moral: basicamente, de serem bondosos uns para com os outros.”

(Chris Armstrong, “Resolutions Worth Keeping”)

Acima, pode-se ver uma imagem de Janus, com suas características duas faces, que é parte de uma coleção do museu do Vaticano.

IV - Em Substituição à Torá

Mesmo nos primórdios do Cristianismo, no final do século 2 e início do século 3, a prática já era amplamente realizada, ao ponto de ser condenada por alguns dos chamados “pais da igreja”, como Tertuliano, que afirmava:

"Mas para nós, a quem os Shabatot são estranhos, assim como o rosh chodesh e as festas amadas por Elohim, a Saturnália, os festivais de Ano Novo e meio do inverno e a Matronália são frequentados…” (Tertuliano, “Sobre a Idolatria”, cap. 14)

Como podemos ver, os primeiros cristãos abandonaram a prática bíblica das festas de Elohim, e em seu lugar adotaram festas pagãs, como a celebração do Ano Novo de Janus.

V - Da Calendae à Festa da Circuncisão

Como se sabe, a Igreja Romana se apropriou da data do solstício de inverno, data que celebrava o Natalis Solis Invicti (Natal/Nascimento do [deus] Sol Invicto), para proclamar o nascimento de seu ídolo sincrético, um substituto distorcido e adulterado do Mashiach (Messias) das Escriturs.

Todavia, ao fazer uso de tal data, um dado curioso aconteceu. Como todo judeu, Yeshua foi circuncidado ao oitavo dia, conforme determina a Torá:

“O que tem oito dias será circuncidado entre vós, todo macho nas vossas gerações, tanto o escravo nascido em casa como o comprado a qualquer estrangeiro, que não for da tua estirpe. Com efeito, será circuncidado o nascido em tua casa e o comprado por teu dinheiro; a minha aliança estará na vossa carne e será aliança perpétua.”

(Bereshit/Gênesis 17:12-13)

Porém, sabe-se pelo relato das Escrituras, que Yeshua nasceu por volta da ocasião da festa de Sukot (Tabernáculo), isto é, por volta do mês de setembro no calendário civil da atualidade. A escolha da data de 25 de dezembro tem sua razão unicamente no sincretismo religioso com o paganismo do culto ao deus-sol, altamente popular em Roma desde o início do século 2. Os pagãos, conforme atestam alguns autores como Arnóbio de Sica (século 4), tinham por hábito celebrarem o aniversário de seus deuses, algo totalmente estranho à prática das Escrituras - o que está na origem da escolha de tal data, que celebrava o nascimento do deus-sol invicto.

Coincidentemente, a Calendae, rebatizada por Julio César de “Ano Novo”, ocorria oito dias depois do solstício de inverno. Sendo assim, muitos séculos depois, a Igreja Romana passou a alegar que a Calendae seria na realidade a “Festa da Circuncisão”, uma festa que marcaria a data da circuncisão do ídolo substituto do Mashiach (Messias) bíblico, e que, como tal, determinaria a “morte do Judaísmo” e o “nascimento de uma nova religião, o Cristianismo.”

Sobre a prática da Festa da Circuncisão, Chris Armstrong relata ainda:

“Quando Roma tomou o Cristianismo como sua fé oficial, os cristãos passaram a guardar o Dia de Ano Novo... No início do século sexto, partes da igreja começaram a guardar o dia primeiro. de janeiro como a Festa da Circuncisão, comemorando a circuncisão de Jesus... Mas os pagãos aparentemente arruinaram o primeiro de janeiro para muitos cristãos: a igreja romana não aceitou esse dia de festa até o século 11.” (ibid)

Seria irônico, se não fosse trágico, que a circuncisão, momento que indica a primeira mitsvá (mandamento) à qual se submete um menino israelita recém-nascido, fosse tomada como sincretismo para uma festa de absoluta iniquidade. Sobre ela, a Enciclopédia Católica afirma:

“Na época do paganismo, contudo, a solenização da festa [da circuncisão de Jesus] foi praticamente impossível, em razão das orgias associadas às festividades da Saturnália, que eram celebradas no mesmo período. Até hoje, as características seculares da abertura do Ano Novo interferem com a observância religiosa da [festa da] circuncisão, e tendem a tornar um mero feriado aquilo que deveria ter sido a natureza sagrada do Dia Santo.” (Catholic Encyclopedia, “Feast of Circumcision”)

VI - O Dia da Brutalidade contra os Judeus

A origem e práticas pagãs em torno dessa celebração já seriam, por si só, suficientes para a rejeitarmos sumariamente. Todavia, a iniquidade não para por aí.

A data de primeiro de janeiro também era celebrada entre os católicos como uma data de atos de barbárie contra os judeus. A barbárie teria início ainda antes mesmo do nascimento de Yeshua. Sobre isso, o artigo “The History/Origin of New Years Day”, da publicação “US News & World Report” afirma:

“Em 46 AC, o imperador romano Julio César foi o primeiro a estabelecer a data de primeiro de janeiro como dia de Ano Novo. Janus era o deus romano das portas e portões, e tinha duas faces, uma que olhava para dentro, e outra que olhava para fora. César achava que o mês, nomeado segundo esse deus (“Janeiro”), seria a “porta” apropriada para o ano. César celebrou o primeiro Ano Novo de primeiro de janeiro ordenando o destroçar das forças revolucionárias judaicas na Galiléia. Testemunhas oculares dizem que o sangue jorrou nas ruas. Nos anos seguintes, os pagãos romanos observavam o Ano Novo praticando orgias e bebedeira - um ritual que eles criam constituir uma representação do mundo caótico que existia antes do cosmos ter sido ordenado pelos deuses.”

A brutalidade continuou também na idade média, durante o reinado da Igreja Romana, e seu característico antissemitismo. A data do Ano Novo ficou marcada por ser uma data especialmente anti-judaica:

“No dia de Ano Novo de 1557, o papa Gregorio XIII decretou que todos os judeus romanos, sob pena de morte, deveriam ouvir atentamente ao sermão de conversão católica dado nas sinagogas romanas depois dos serviços de sexta à noite. No dia de Ano Novo de 1578, Gregorio assinou uma lei estabelecendo uma taxa para os judeus de forma a sustentar uma ‘Casa de Conversão’ para converter judeus ao Cristianismo. No Ano Novo de 1581, Gregorio ordenou que suas tropas confiscassem toda a literatura sagrada da comunidade judaica romana. Milhares de judeus foram mortos na incursão.

Ao longo dos períodos medieval e pós-medieval, primeiro de janeiro - supostamente o dia em que Jesus teria sido circuncidado, iniciou o reino do Cristianismo e a morte do Judaísmo, e era reservado para atividades anti-judaicas: a queima de sinagogas e livros, torturas públicas, além simplesmente de assassinatos.” (ibid)

A data anterior ao Ano Novo também marca o dia de um santo católico, responsável por mais brutalidade, e até hoje é conhecido como “Dia de São Silvestre” - que, no Brasil, também dá nome à famosa maratona. Sobre isso, o artigo continua e afirma:

“O termo israelita para as celebrações da noite de Ano Novo, “Silvestre”, era o nome do “santo” e papa romano que reinou durante o Concílio de Nicéia (325 DC.) No ano antes do Concílio de Nicéia ser convocado, Silvestre convenceu Constantino a proibir os judeus de morarem em Jerusalém. No Concílio de Nicéia, Silvestre assegurou a passagem de uma miríade de leis viciosamente antissemitas. A todos os ‘santos’ católicos é assegurado um dia no qual os cristãos celebram e pagam tributo à memória do santo. O dia 31 de dezembro é o Dia de São Silvestre - e assim as celebrações na noite de 31 de dezembro são dedicadas à memória de Silvestre.” (ibid)

VII - Conclusão

Abaixo um resumo do que se viu acerca desta festa:

Sua origem encontra-se nas festividades pagãs de inverno do império romano.

No século 1 AC, Julio César adotou o Ano Novo como forma de honrar ao deus Janus.

A Igreja Romana posteriormente transformou uma festa de orgia pagã numa celebração do Jesus romano.

Essa celebração da Igreja Romana tinha como característica principal marcar a morte do Judaísmo e o início da religião cristã.

Desde o seu primórdio, e ao longo dos séculos, a data foi utilizada para cometer verdadeiras atrocidades contra a Casa de Yehudá (Judá.)

Em suma, trata-se de uma festa cuja origem está no sincretismo com o paganismo religioso, e que historicamente era utilizada para comemorar, regada a muito sangue judeu, a hegemonia de uma falsa religião e de seu ídolo substituto de Yeshua, o verdadeiro Mashiach (Messias) das Escrituras.

Por todas essas razões, nós israelitas do caminho devemos nos abster de tais práticas. O participar de tais celebrações seria um ato de traição não apenas para com a Torá de Elohim, como também para com o próprio povo de Israel.

Novo Testamento e a Lei

2010-11-18T13:41:00.003-02:00

Entenda o modelo original de ensino das Escrituras, o modelo rabínico e o modelo cristão.

A Proclamação do Shemá

2010-11-17T16:07:00.002-02:00

A Proclamação do Shemá

Ouve, ó Israel, os estatutos e juízos que hoje vos falo aos ouvidos, para que os aprendais e cuideis em os cumprirdes; Eu sou YHWH teu Elohim que te tirei do Egito, da casa da servidão.

- Não terás outros deuses diante de mim;

- Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra; não as adorarás, nem lhes darás culto; porque eu, YHWH teu Elohim, sou Elohim zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem, e faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos;

- Não tomarás o Nome de YHWH teu Elohim em vão, porque YHWH não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão;

- Guarda o dia de Shabat, para o santificar, como te ordenou YHWH teu Elohim. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o Shabat de YHWH teu Elohim; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro das tuas portas para dentro, para que o teu servo e a tua serva descansem como tu; porque te lembrarás que foste servo na terra do Egito e que YHWH teu Elohim te tirou dali com mão poderosa e braço estendido; pelo que YHWH teu Elohim te ordenou que guardasses o dia de Shabat;

- Honra a teu pai e a tua mãe, como YHWH teu Elohim te ordenou, para que se prolonguem os teus dias e para que te vá bem na terra que YHWH teu Elohim te dá;

- Não assassinarás;

- Não adulterarás;

- Não furtarás;

- Não dirás falsidade contra o teu próximo.

- Não cobiçarás a mulher do teu próximo. Não desejarás a casa do teu próximo, nem o seu campo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.

Estas palavras falou YHWH a toda a vossa congregação no monte, do meio do fogo, da nuvem e da escuridade, com grande voz, e nada acrescentou. Tendo-as escrito em duas tábuas de pedra, deu-mas a mim. Estes, pois, são os mandamentos, os estatutos e os juízos que mandou YHWH teu Elohim se te ensinassem, para que os cumprisses na terra a que passas para a possuir; para que temas a YHWH teu Elohim, e guardes todos os seus estatutos e mandamentos que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados; Ouve, pois, ó Israel, e atenta em os cumprires, para que bem te suceda, e muito te multipliques na terra que mana leite e mel, como te disse YHWH Elohim de teus pais;

Shemá Israe'l YHWH Eloheinu YHWH Echad

Ouve, Israel, YHWH nosso Elohim, YHWH é um

- Amarás, pois, YHWH teu Elohim, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força.

- Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te. Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os olhos. E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.

Shabat Shalom

2010-11-12T19:45:00.002-02:00

2010-11-05T17:35:00.002-02:00

Minha Oração

2010-11-03T13:08:00.001-02:00

Eu habito na proteção de Elyon, à sombra do ElShadday descanso.

Direi de Yahweh: Ele é o meu Elohim, o meu refúgio, a minha fortaleza, e nele confiarei.

Porque ele te livrará do laço do passarinheiro, e da peste perniciosa.

Ele me cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas estarei seguro:

a sua verdade é escudo e broquel.

Não temerei espanto noturno, nem seta que voe de dia.

Nem peste que ande na escuridão, nem mortandade que assole ao meio-dia.

Mil cairão ao meu lado, e dez mil à minha direita, mas eu não serei atingido,

Somente com os meus olhos olharei, e verei a recompensa dos ímpios.

Porque tu, ó Eterno, és o meu refúgio! Elyon é a minha habitação.

Nenhum mal me sucederá, nem praga alguma chegará à minha morada.

Porque aos seus anjos dará ordem a meu respeito, para tme guardarem em todos os meus caminhos.

Eles me sustentarão nas suas mãos, para que eu não tropece com o meu pé em pedra.

Pisarei o leão e o áspide; calcareis aos pés o filho do leão e a serpente.

Pois que tão encarecidamente me amou, também Ele me livrará; me colocará num alto retiro, porque conheci o Teu nome.

Eu O invocarei, e Ele me responderá;

estarás comigo na angústia; Ele me livrará e me honrará.

Me dará abundância de dias, e me mostrará a Tua salvação.

O Engano da Serpente!!! Qual a Sua Escolha?????

2010-09-20T16:42:00.001-03:00

Justo x Pecador

2010-09-17T15:32:00.001-03:00

Olá queridos, vamos falar sobre o Justo e o Pecador, e para isso, quero usar o texto base de Mateus 9:13

"Mateus 9:13 Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento. "

Yeshua faz referencia ao texto de Oséias 6:6

(Oséias 6:6) - Porque eu quero a misericórdia, e não o sacrifício; e o conhecimento de Elohim, mais do que os holocaustos.

Para entendermos do que Yeshua queria que os pecadores se arrependessem, o texto de Oséias completa:

(Oséias 6:7) - Mas eles transgrediram a aliança, como Adão; eles se portaram aleivosamente contra mim.

Vamos destrinchar o verso de Mateus para entender quem são os pecadores do qual Yeshua chama ao arrependimento.

Vamos estudar as palavras separadamente:

1 - Misericórdia;

2 - Sacrifício;

3 - Justos;

4 - Pecadores;

5 - Arrependimento;

Hebraico

MISERICÓRDIA:

02617 חסד checedprocedente de 2616, grego 964 βηθεσδα; DITAT - 698a,699a; n m
1) bondade, benignidade, fidelidade
2) reprovação, vergonha

02616 חסד chacaduma raiz primitiva; DITAT - 698,699; v
1) ser bom, ser gentil
2a) (Hitpael) mostrar bondade para
2) ser reprovado, ser envergonhado
1a) (Piel) ser envergonhado, ser reprovado

0698 ארבה ’orobah
procedente de 696 (somente no plural); DITAT - 156c; n f
1) artifício, engano, truque

0156 אדש ’adash
uma raiz primitiva; DITAT - 419; v
1) (Qal) debulhar, pisar, pôr o pé, esmagar

*Interessante ressaltar, que a contrapartida de Misericórdia é, pisar, enganar.

SACRIFICIO:

02076 זבח zabachuma raiz primitiva; DITAT - 525; v
1) abater, matar, sacrificar, imolar para sacrifício
1a) (Qal)
1a1) imolar para sacrifício
1a2) abater para comer
1a3) abater em julgamento divino
1b) (Piel) sacrificar, oferecer sacrifício

02077 זבח zebachprocedente de 2076; DITAT - 525a; n m
1) sacrifício
1a) sacrifícios de justiça
1b) sacrifícios de contenda
1c) sacrifícios para coisas mortas
1d) o sacrifício da aliança
1e) a páscoa
1f) o sacrifício anual
1g) oferta de gratidão

JUSTO

06662 צדיק tsaddiyqprocedente de 6663; DITAT - 1879c; adj.
1) justo, lícito, correto
1a) justo, correto (no governo)
1b) justo, reto (na causa de alguém)
1c) justo, correto (na conduta e no caráter)
1d) justo (no sentido de alguém justificado e vindicado por Elohim)
1e) certo, correto, lícito, legítimo

06663 צדק tsadaquma raiz primitiva; DITAT - 1879; v.
1) ser justo, ser correto
1a) (Qal)
1a1) ter uma causa justa, ter razão
1a2) ser justificado
1a3) ser justo (referindo-se a Elohim)
1a4) ser justo, ser correto (na conduta e no caráter)
1b) (Nifal) ser feito certo, ser justificado
1c) (Piel) justificar, fazer parecer justo, fazer alguém justo
1d) (Hifil)
1d1) fazer ou promover justiça (na administração da lei)
1d2) declarar justo, justificar
1d3) justificar, vindicar a causa de, salvar
1d4) tornar justo, voltar para a justiça
1e) (Hitpael) justificar-se

PECADORES

02398 חטא chata’
uma raiz primitva; DITAT - 638; v
1) pecar, falhar, perder o rumo, errar, incorrer em culpa, perder o direito, purificar da impureza
1a) (Qal)
1a1) errar
1a2) pecar, errar o alvo ou o caminho do correto e do dever
1a3) incorrer em culpa, sofrer penalidade pelo pecado, perder o direito
1b) (Piel)
1b1) sofrer a perda
1b2) fazer uma oferta pelo pecado
1b3) purificar do pecado
1b4) purificar da impureza
1c) (Hifil)
1c1) errar a marca
1c2) induzir ao pecado, fazer pecar
1c3) trazer à culpa ou condenação ou punição
1d) (Hitpael)
1d1) errar, perder-se, afastar do caminho
1d2) purificar-se da impureza

ARREPENDIMENTO

05162 נחם nachamuma raiz primitiva; DITAT - 1344; v
1) estar arrependido, consolar-se, arrepender, sentir remorso, confortar, ser confortado
1a) (Nifal)
1a1) estar sentido, ter pena, ter compaixão
1a2) estar sentido, lamentar, sofrer pesar, arrepender
1a3) confortar-se, ser confortado
1a4) confortar-se, aliviar-se
1b) (Piel) confortar, consolar
1c) (Pual) ser confortado, ser consolado
1d) (Hitpael)
1d1) estar sentido, ter compaixão
1d2) lamentar, arrepender-se de
1d3) confortar-se, ser confortado
1d4) aliviar-se

05164 נחם nocham
procedente de 5162; DITAT - 1344a; n m
1) arrependimento, pesar

*A contrapartida de arrepender é o orgulho.

01344 גאה ge’ahprocedente de 1342; DITAT - 299c; n f
1) orgulho

Grego

MISERICORDIA

1656 ελεος eleosde afinidade incerta; TDNT - 2:477,222; n n
1) misericórdia: bondade e boa vontade ao miserável e ao aflito, associada ao desejo de ajudá-los
1a) de pessoa para pessoa: exercitar a virtude da misericórdia, mostrar-se misericordioso
1b) de Elohim para os homens: em geral, providência; a misericórdia e clemência de Deus em prover e oferecer aos homens salvação em Yeshua

1c) a misericórdia de Yeshua, pela qual, em seu retorno para julgamento, Ele abençoará os verdadeiros seguidores com a vida eterna

SACRIFICIO

2378 θυσια thusiade 2380; TDNT - 3:180,342; n f
1) sacrifício, vítima

2380 θυω thuo
palavra raiz; TDNT - 3:180,342; v
1) sacrificar, imolar
2) assassinar, matar
2a) do cordeiro pascal
3) abater

JUSTOS

1342 δικαιος dikaiosde 1349; TDNT - 2:182,168; adj
1) justo, que observa as leis divinas 1a) num sentido amplo, reto, justo, vituoso, que guarda os mandamentos de Elohim 1a1) daqueles que se consideram justos, que se orgulham de serem justos, que se orgulham de suas virtudes, seja reais ou imaginárias
1a2) inocente, irrepreensível, sem culpa
1a3) usado para aquele cujo o modo de pensar, sentir e agir é inteiramente conforme a vontade de Elohim, e quem por esta razão não necessita de retificação no coração ou na vida
1a3a) na verdade, apenas Cristo
1a4) aprovado ou aceitado por Elohim
1b) num sentido mais restrito, dar a cada um o que merece e isto em um sentido judicial; emitir um juízo justo em relação aos outros, seja expresso em palavras ou mostrado pelo modo de tratar com eles

PECADORES

268 αμαρτωλος hamartolosde 264; TDNT - 1:317,51; adj
1) dedicado ao pecado, um pecador
1a) não livre de pecado
1b) pre-eminentemente pecador, especialmente mau
1b1) homens totalmente malvados
1b2) especificamente de homens marcados por determinados vícios ou crimes
1b2a) coletores de imposto, pagão, idólatra

264 αμαρτανω hamartano
talvez de 1 (como partícula negativa) e a raiz de 3313;
TDNT - 1:267,44; v
1) não ter parte em
2) errar o alvo
3) errar, estar errado
4) errar ou desviar-se do caminho da retidão e honra, fazer ou andar no erro
5) desviar-se da lei de Elohim, violar a lei de Elohim, pecado

ARREPENDIMENTO

3341 μετανοια metanoiade 3340; TDNT - 4:975,636; n f
1) como acontece a alguém que se arrepende, mudança de mente (de um propósito que se tinha ou de algo que se fez)

3340 μετανοεω metanoeode 3326 e 3539; TDNT - 4:975,636; v
1) mudar a mente, i.e., arrepender-se
2) mudar a mente para melhor, emendar de coração e com pesar os pecados passados
Sinônimos ver verbete 5862

3326 μετα meta
preposição primária (com freqüencia usada adverbialmente); TDNT - 7:766,1102; prep
1) com, depois, atrás

3539 νοεω noeo
de 3563; TDNT - 4:948,636; v
1) perceber com a mente, entender, ter entendimento
2) pensar sobre, prestar atenção, ponderar, considerar

3563 νους nous
provavelmente da raiz de 1097; TDNT - 4:951,636; n m
1) mente, incluindo igualmente as faculdades de perceber e entender bem como a habilidade de sentir, julgar, determinar
1a) faculdades mentais, entendimento
1b) razão no sentido mais estreito, como a capacidade para verdade espiritual, os poderes superiores da alma, a faculdade de perceber as coisas divinas, de reconhecer a bondade e de odiar o mal
1c) o poder de ponderar e julgar sobriamente, calmamente e imparcialmente
2) um modo particular de pensar e julgar, i.e, pensamentos, sentimentos, propósitos, desejos
Sinônimos ver verbete 5917

.....

O que Yeshua estava dizendo, conforme a citação de Oséias, não é a anulação dos sacrifícios, mandamento dado por YHWH, visto que o Proprio Yeshua e os discipulos, sacrificavam no Templo. O que Ele queria dizer, é que, o cumprir o mandamento sem a sinceridade do coração, de nada vale.

Uma pessoa poderia ir ao Templo oferecer um sacrifício, e seu coração está contaminado. Ora, YHWH sonda nossas corações. Atitudes externas não provam como anda o nosso coração. Bem como uma pessoa pode usar de aparente bondade para com alguém, e seu coração estar cheio de rancor.

Embora a obediência é a parte fundamental de quem deseja ter um relacionamento profundo com YHWH, ela começa no coração. O nosso coração precisa estar desejoso de obedecer ao Eterno. Ritos e ações não sinceras se transformam em religiosidade. Era exatamente isso que acontecia no momento em que Yeshua disse essa frase. Ele por várias vezes repreendeu os fariseus por serem religiosos. Serviram ao Eterno exteriormente. Seus corações estavam distantes da verdadeira obediência. Yeshua certa vez disse:

(Mateus 15:8) - Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim. (Marcos 7:7) - Em vão, porém, me honram, Ensinando doutrinas que são mandamentos de homens.
(Marcos 7:8) - Porque, deixando o mandamento de Elohim, retendes a tradição dos homens; como o lavar dos jarros e dos copos; e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas.

No contexto de Mateus 9:13, os fariseus se admiraram em ver que o Mestre comia com os publicanos e pecadores. Eles, para demonstrarem sua "santidade", se afastavam dos pecadores, pois achavam-se superiores, melhores, e mais santos que estes. Yeshua os repreendeu dizendo que o mais importante era a intenção do coração, a sinceridade, e não o sacrificio externo. Lembram que, os fariseus chegavam a alongar as franjas dos seus mantos, para demonstrar - exteriormente - mais santidade, enquanto seus coração estavam sujos, a ponto de Yeshua os chamarem de hipocritas, sepulcros caiados.

(Mateus 23:5) - E fazem todas as obras a fim de serem vistos pelos homens; pois trazem largos filactérios, e alargam as franjas das suas vestes....

(Mateus 23:27) - Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia.
Sugiro ler todo o Capitulo 23 de Mateus.

Ainda entendendo Sua mensagem, vejamos que Yeshua não invalida a observância dos mandamentos, nesse caso, os sacrifícios, mas, faz o homem entender que as práticas externas precisam coincidir com as intenções do coração. Afinal, YHWH sonda o coração, e não olha para o homem como o homem olha, só o exterior, as aparências:

(I Samuel 16:7) ... porque YHWH não vê como vê o homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém YHWH olha para o coração.

A ideia pode ser mais compreendida quando olhamos para a situação do povo no contexto de Oséias 6:6. A mensagem de Oseias para o Povo era de conversão. O povo estava em pecado, haviam se distanciados dos caminhos de YHWH, deixado seus mandamentos. Estavam em idolatria, o que para YHWH era absolutamente abominável. E por esse motivo, YHWH disse ao Povo que desejava a misericordia mais que os sacrificios, e, o conhecimento de YHWH mais que os holocaustos. Porque? Porque a obediência sincera é mais importante que o simples rito. Rito sem o coração puro, nao passa apenas de um rito qualquer. YHWH deseja que seu povo Lhe Ame, acima de todas as coisas. E amar ao Eterno é Lhe prestar obediencia com profunda sinceridade.

Isso nos leva a I Samuel 15:22, onde YHWH repreendeu Saul por não ter lhe obedecido como YHWH havia ordenado. Saul usou argumentos para defender sua desobediencia, acreditando que estaria fazendo o melhor para o Eterno, quando ao inves de matar a todos os quanto Yahweh havia ordenado que matasse, incluindo os animais, Saul, poupou os animais alegando que iria oferece-los como sacrificio ao Eterno. O Eterno então o repreende dizendo:

(I Samuel 15:22) - Porém Samuel disse: Tem porventura YHWH tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se obedeça à palavra de YHWH? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar; e o atender melhor é do que a gordura de carneiros.

No entando, mais uma vez, a Palavra de repreensão não é para invalidar aqui, os holocaustos e sacrificios, mas, para mostrar que YHWH está atento a sinceridade do coração e a obediência à Sua Palavra.

A misericória da qual Yeshua se refere está ligada a essa questão: sinceridade, bondade, obediencia. Ele deseja a bondade e sinceridade da obediencia, muito mais que praticarmos qualquer ordenança apenas para "aparecer diante dos homens". Yahweh sonda nossos corações, e nos conhece. Sabe se nosso coração é generoso, bondoso e sincero quando estamos lhe oferecendo culto e adoração.

O justo, é "justamente" esse misericordioso, diferentemente do pecador. A palavra justo nesse texto de Mateus 9, é Dikaios, que expressa exatamente a quem Yeshua se referia. Dikaios, significa literalmente "que guarda os mandamentos de Elohim / usado para aquele cujo o modo de pensar, sentir e agir é inteiramente conforme a vontade de Elohim,e quem por esta razão não necessita de retificação no coração ou na vida".

Fica claro que Yeshua não veio chamar (anunciar em alta voz), os justos. Afinal, os justos não necessitam de repreensão. Mas Yeshua veio chamar os pecadores ao arrependimento.

Nesse texto, pecadores (hamartolos, que tem sua origem em hamartano) signitifca literalmente

"aquele que erra ou desvia-se do caminho da retidão e honra / o que desvia-se da lei de Elohim / o que viola a lei de Elohim"; pecado.

Aqui começamos então a entender que Yeshua veio para aqueles que estão desviados dos Preceitos de YHWH. E aqui, inclui aquele que mesmo exteriormente parece estar no Caminho, seu coração anda longe do Eterno.

Fica claro que pecadores são aqueles que estão fora do Caminho de YHWH. E esse caminho é justamente andar em suas Leis, a Torah (instrução de vida).

Yahweh determinou o Caminho pelo qual os justos devem andar. Esse caminho se chama Instrução (Torah). Todo aquele que sai desse caminho, é pecador. O que Yeshua fez, foi chamar esses pecadores de volta para esse Caminho, se arrependendo e retornando então, para a Instrução de Vida.

Arrependimento, no texto de Mateus, é Metanoia. E a ideia não é apenas ter uma fé cega, irracional. Mas um retorno racional, consciente. Metanoia é raciocinar, pensar, entender. Arrepender-se é entender que desviou-se do Caminho e decidir, racionalmente, e não emocionalmente, a retornar para o caminho reto.

Yeshua na verdade é o único Justo. Ninguém como Ele obedeceu 100% a YHWH, andamento plenamente no Caminho da Retidão. Yeshua se tornou o Caminho pelo qual devemos andar, nos justificando Nele. Sendo Yeshua a propria Torah Viva, andamos no Caminho, seguimos a Yeshua, quando obedecemos as Leis que YHWH nos ordenou, assim como Yeshua obedeceu.

(João 15:10) - Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor.

É atraves de Yeshua que nos tornamos justos. Ele, Yeshua, nos liberta do pecado (transgressão a Torá) e nos coloca novamente no Caminho. A graça de YHWH sobre nós, consiste em, ao desvirmos do caminho, temos Yeshua para nos redimir e nos colocar mais uma vez de volta no Caminho. A libertação que Yeshua nos tras, não é nos libertar das Leis de YHWH, como muitos ensinam, usando o pretexto da graça salvadora de Yeshua, assim anulando as Leis, e ensinando que não devemos mais andar Nelas. Muito, muito pelo contrario. Yeshua nos libertou justamente da transgressao às Leis, nos ensinando Ele mesmo com seu exemplo, como devemos caminhar. Ele não veio nos libertar da Lei, mas, da quebra da Lei (pecado):

(Romanos 6:18) - E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça.

(Romanos 6:22) - Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Elohim, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna.

Pecado: hamartano = desviar das Leis de YHWH, errar o alvo proposto por YHWH.

E, libertos do pecado (desvio das Leis, violação das Leis), fomos feitos servos da justiça (dikaiosune - proveniente de Dikaios - justos = aquele que guarda os mandamentos de Elohim).

Sendo Yeshua o Caminho, Sendo a Torah o Caminho que YHWH nos propos para andarmos, sendo Yeshua a Propria Torah Viva, devemos obedecer a YHWH, esse é o caminho.

(João 14:6) - Disse-lhe Yeshua: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.

Caminho: greg. hodos = curso de conduta, forma de pensar, sentir, decidir, direção

(Salmos 18:30) - O caminho (hebraico: derek = direção, carater, hábito, modo, caminho - segundo dic. Strong) de Elohim é perfeito; a palavra de YHWH é provada; é um escudo para todos os que nele confiam.

(Salmos 19:7) - A lei (hebraico: Torah = instrução, caminho, direção - segundo Strong) de YHWH é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho de YHWH é fiel, e dá sabedoria aos símplices.

O Caminho de Elohim é perfeito. A Torah de Elohim é perfeita, a Torah é o Caminho em Yeshua.

(João 1:1) - No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Elohim, e a Palavra era Elohim.

A palavra hebraica usada para palavra nesse texto é Menra, enquanto a grega é Logos. Segundo Strongs, significa: Palavra dita por Elohim, preceitos dados por Elohim, mandamentos, ordens, ensino, instrução e etc...

(Salmos 119:160) - A tua palavra é a verdade desde o princípio, e cada um dos teus juízos dura para sempre.

Palavra: Heb. Dabar = falar, prometer, conversar, palavra dita, declarar, comandar..

Yeshua é a propria Palavra de YHWH. A Torah Viva, o Caminho, a Instrução do Eterno. Yeshua é o Caminho, Yeshua é a Torah feita em carne. O Verbo que se tornou carne. A Propria instrução (torah) de Yahweh se tornou carne, habitou entre nós para nos justificar, nos tirar do pecado, nos ensinar o Caminho correto, nos tornar justos, aquele que cumpre o mandamento.

Ora, sendo Yeshua a Propria Torah feito carne, como Ele nos libertaria da Lei (Torah)? Seria extremamente absurdo Yeshua, a Torah Viva, se fazer carne para nos libertar dele mesmo.

Devemos andar em Yeshua, na Torah: (Colossenses 2:6) - Como, pois, recebestes o Adonai Yeshua haMashiach, assim também andai nele...

Sendo assim, Yeshua não veio para aqueles que andam na Torah, e sim, veio para aqueles que andam fora da Torah, fora do Caminho que YHWH ordenou. Yeshua veio para quem pratica a iniquidade (anomia = transgressão a Torah), para que estes se arrependam (mudem seus pensamentos) e voltem-se ao Caminho da Torah.

(Salmos 25:8) - Bom e reto é YHWH; por isso ensinará o caminho aos pecadores.

(Salmos 51:13) - Então ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterão.

(Isaías 1:28) - Mas os transgressores e os pecadores serão juntamente destruídos; e os que deixarem YHWH serão consumidos.

(Isaías 13:9) - Eis que vem o dia de YHWH, horrendo, com furor e ira ardente, para pôr a terra em assolação, e dela destruir os pecadores.

(Salmos 119:1) - BEM-AVENTURADOS os retos em seus caminhos, que andam na Torah de YHWH.

(Provérbios 14:2) - O que anda na retidão teme ao SENHOR, mas o que se desvia de seus caminhos o despreza.

Salmo 1

1 BEM-AVENTURADO o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.
2 Antes tem o seu prazer na Torah de YHWH, e na sua Torah medita de dia e de noite.
6 Porque YHWH conhece o caminho dos justos; porém o caminho dos ímpios perecerá.
(Salmos 86:11) - Ensina-me, YHWH, o teu caminho, e andarei na tua verdade; une o meu coração ao temor do teu nome.

(Salmos 119:30) - Escolhi o caminho da verdade; propus-me seguir os teus juízos.
(Salmos 119:32) - Correrei pelo caminho dos teus mandamentos, quando dilatares o meu coração.
(Salmos 119:33) - Ensina-me, ó YHWH, o caminho dos teus estatutos, e guardá-lo-ei até o fim. (Salmos 119:101) - Desviei os meus pés de todo caminho mau, para guardar a tua palavra.

Para concluirmos:

Justo: Aquele que anda no Caminho de YHWH, que cumpre o mandamento.

Pecador: Aquele que se desvia do Caminho de YHWH, que pratica a iniquidade (anomia - transgride as Leis de YHWH)

Yeshua chama hoje todos aqueles que estão fora do Caminho de YHWH, fora da sua Torah.

Hoje é o dia de retornamos para as Veredas Antigas. Retornamos à pratica da Obediência a YHWH.

Quem permanecer na prática do pecado (hamartano - desvio das Leis) só restará ouvir o que Yeshua tem a dizer: "E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade (anomia - transgressão a Torah de YHWH). (Mateus 7:23)

Shalom e Shabat Shalom

Yeshua é o Messias

YHWH é UM.

"Tudo o que YHWH tem falado, farei e obedecerei" - Ex 24:7

http://yeshuatorah.blogspot.com

Andressa Bragança

O Que é pecado?

2010-09-01T19:25:00.006-03:00

O Que é pecado?

Versão: João Ferreira de Almeida Corrigida Fiel
1 João 3:4 Qualquer que comete pecado, também comete iniqüidade; porque o pecado é iniqüidade
Versão: João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada
1 João 3:4 Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei.

   Versão: Nova Tradução na Linguagem de Hoje
1 João 3:4 Quem peca é culpado de quebrar a lei de Deus, porque o pecado é a quebra da lei.
   Versão: João Ferreira de Almeida Atualizada
1 João 3:4 Todo aquele que vive habitualmente no pecado também vive na rebeldia, pois o pecado é rebeldia.

   Versão: English: King James Version
1 João 3:4 Whosoever committeth sin transgresseth also the law: for sin is the transgression of the law.

   Versão: Original Hebreu/Grego Transliterado
1 João 3:4 pas o poiôn tên amartian kai tên anomian poiei kai ê amartia estin ê anomia

Dentro deste texto vamos analisar as palavras:

Transgressão;

Iniquidade;

Pecado;

Lei;

Transgressão no Grego:

3847 παραβασις parabasisde *3845; TDNT - 5:739,772; n f
1) reprimenda
2) metáf. desconsideração, violação
2a) da lei mosaica
2b) quebra de uma lei definida, promulgada, ratificada
2c) criar transgressões, i.e., para que pecados possam tomar caráter de transgressão e desta forma intensificar a consciência do pecado e despertar o desejo pela redenção

*3845 παραβαινω parabainode 3844 e a raiz de *939; TDNT - 5:736,772; v
1) ir para o lado de
2) passar a frente ou por sobre sem tocar em algo
3) ultrapassar, negligenciar, violar, transgredir4) passar tanto a ponto de desviar-se de
4a) partir, sair, ser dissuadido de
5) alguém que abandona sua verdade

*0939 בוזה buwzahpart. passivo de *936; DITAT - 213b; n f

1) desprezo

*0936 בוז buwzuma raiz primitiva; DITAT - 213; v
1) desprezar, menosprezar, considerar insignificante
1a) (Qal) desprezar, mostrar desprezo para com

Transgressão no Hebraico:

06588 פשע pesha ̀
procedente de *6586; DITAT - 1846a; n. m.
1) transgressão, rebelião
1a1) transgressão (contra indivíduos)
1a2) transgressão (nação contra nação)
1a3) transgressão (contra Deus)
1a3a) em geral
1a3b) reconhecida pelo pecador
1a3c) como Deus lida com ela
1a3d) como Deus perdoa
1a4) culpa de transgressão
1a5) castigo por transgressão
1a6) oferta por transgressão

*06586 פשע pasha ̀
uma raiz primitiva [idêntica a 6585 com a idéia de expansão]; DITAT - 1846; v.
1) rebelar, transgredir, revoltar
1a) (Qal)
1a1) rebelar, revoltar
1a2) transgredir
1b) (Nifal) estar rebelado contra

Iniquidade no Grego:

458 ανομια anomia

de *459; TDNT - 4:1085,646; n f

1) a condição daquele que não cumpre a lei

1a) porque não conhece a lei

1b) porque transgride a lei

2) desprezo e violação da lei, iniqüidade, maldade

*459 ανομος anomos

de 1 (como partícula negativa) e 3551; TDNT - 4:1086,646; adj

1) destituído da lei (mosaica)

1a) em referência aos gentios

2) que se desvia da lei, que desrespeita lei, ilegal, malvado

460 ανομως anomosde 459; adv

1) sem a lei, sem o conhecimento da lei

2) pecar em ignorância da lei Mosaica

3) viver ignorando a lei e a disciplina

Iniquidade no Hebraico:

05771 עון ̀avon ou עוון ̀avown (2Rs 7.9; Sl 51.5)
procedente de *5753; DITAT - 1577a; n m
1) perversidade, depravação, iniqüidade, culpa ou punição por iniqüidade
1a) iniqüidade
1b) culpa de iniqüidade, culpa (como grande), culpa (referindo-se a condição)
1c) conseqüência ou punição por iniqüidade

*05753 עוה ̀avah

uma raiz primitiva; DITAT - 1577; v
1) dobrar, torcer, distorcer
1a) (Nifal) ser dobrado, estar curvado, ser torcido, ser pervertido
1b) (Piel) torcer, distorcer
1c) (Hifil) proceder perversamente
2) cometer iniqüidade, agir erradamente, perverter
2a) (Qal) agir mal, cometer iniqüidade
2b) (Hifil) cometer iniqüidade

Pecado no Grego:

266 αμαρτια hamartiade *264; TDNT - 1:267,44; n f
1) equivalente a 264
1a) não ter parte em
1b) errar o alvo
1c) errar, estar errado
1d) errar ou desviar-se do caminho de retidão e honra, fazer ou andar no erro
1e) desviar-se da lei de Deus, violar a lei de Deus, pecado
2) aquilo que é errado, pecado, uma ofença, uma violação da lei divina em pensamento ou em ação
3) coletivamente, o conjunto de pecados cometidos seja por uma única pessoa ou várias

*264 αμαρτανω hamartanotalvez de 1 (como partícula negativa) e a raiz de 3313;

TDNT - 1:267,44; v

1) não ter parte em

2) errar o alvo

3) errar, estar errado

4) errar ou desviar-se do caminho da retidão e honra, fazer ou andar no erro

5) desviar-se da lei de Deus, violar a lei de Deus, pecado

Pecado no Hebraico

02398 חטא chata’

uma raiz primitva; DITAT - 638; v

1) pecar, falhar, perder o rumo, errar, incorrer em culpa, perder o direito, purificar da impureza

1a) (Qal)

1a1) errar

1a2) pecar, errar o alvo ou o caminho do correto e do dever

1a3) incorrer em culpa, sofrer penalidade pelo pecado, perder o direito

1b) (Piel)

1b1) sofrer a perda

1b2) fazer uma oferta pelo pecado

1b3) purificar do pecado

1b4) purificar da impureza

1c) (Hifil)

1c1) errar a marca

1c2) induzir ao pecado, fazer pecar

1c3) trazer à culpa ou condenação ou punição

1d) (Hitpael)

1d1) errar, perder-se, afastar do caminho

1d2) purificar-se da impureza

os sinonimos para transgressão, iniquidade e pecado, são praticamente os mesmos: errar o alvo, desprezar as Leis, ir além do limite determinado, desobediência a lei divina, condição de oposição direta a Deus, a não observância de uma lei, perda de um alvo ou objetivo...

Lei no Grego

3551 νομος nomosda palavra primária nemo (parcelar, especialmente comida ou pasto para animais);

TDNT - 4:1022,646; n m

1) qualquer coisa estabelecida, qualquer coisa recebida pelo uso, costume, lei, comando

1a) de qualquer lei

1a1) uma lei ou regra que produz um estado aprovado por Deus

1a1a) pela observância do que é aprovado por Deus

1a2) um preceito ou injunção

1a3) a regra de ação prescrita pela razão

1b) da lei mosaica, e referindo-se, de acordo ao contexto, ao volume da lei ou ao seu conteúdo

1c) a religião cristã: a lei que exige fé, a instrução moral dada por Cristo, esp. o preceito a respeito do amor

1d) o nome da parte mais importante (o Pentateuco), é usado para a coleção completa dos livros sagrados do ATNomos é a palavra comum que significa lei. Pode significar lei em geral. No N.T., no entanto, significa geralmente a lei de Deus, e mais freqüentemente a lei mosaica.

Lei no Hebraico

08451 תורה towrah ou תרה torah

procedente de *3384; DITAT - 910d; n. f.

1) lei, orientação, instrução

1a) instrução, orientação (humana ou divina)

1a1) conjunto de ensino profético

1a2) instrução na era messiânica

1a3) conjunto de orientações ou instruções sacerdotais

1a4) conjunto de orientações legais

1b) lei

1b1) lei da oferta queimada

1b2) referindo-se à lei especial, códigos de lei

1c) costume, hábito

1d) a lei deuteronômica ou mosaica

*03384 ירה yarah ou (2Cr 26.15) ירא yara’

uma raiz primitiva; DITAT - 910; v

1) lançar, atirar, jogar, derramar

1a) (Qal)

1a1) lançar, jogar

1a2) jogar, pôr, estabelecer

1a3) lançar flechas

1a4) jogar água, chover

1b) (Nifal) ser atingido

1c) (Hifil)

1c1) lançar, jogar

1c2) atirar

1c3) apontar, mostrar

1c4) dirigir, ensinar, instruir

1c5) jogar água, chover

Mandamento no Grego

1785 εντολη entolede 1781; TDNT - 2:545,234; n f
1) ordem, comando, dever, preceito, injunção
1a) aquilo que é prescrito para alguém em razão de seu ofício
2) mandamento
2a) regra prescrita de acordo com o que um coisa é feita
2a1) preceito relacionado com a linhagem, do preceito mosaico a respeito do sacerdócio
2a2) eticamente usado dos mandamentos da lei mosaica ou da tradição judaica

Mandamento no Hebraico

04687 מצוה mitsvahprocedente de *6680; DITAT - 1887b; n f
1) mandamento
1a) preceito (de homem)
1b) o mandamento (de Deus)
1c) mandamento (do código de sabedoria)

*06680 צוה tsavah
uma raiz primitiva; DITAT - 1887; v.
1) mandar, ordenar, dar as ordens, encarregar, incumbir, decretar
1a) (Piel)
1a1) incumbir
1a2) ordenar, dar ordens
1a3) ordernar
1a4) designar, nomear
1a5) dar ordens, mandar
1a6) incumbir, mandar
1a7) incumbir, comissionar
1a8) mandar, designar, ordenar (referindo-se a atos divinos)
1b) (Pual) ser mandado

Como podemos perceber pecado, iniquidade, transgressão possuem significados em comum, que é errar o caminho, errar o alvo, quebrar as Leis de YHWH e etc.. Uma tradução mais pura para o verso de I João 3:4 seria:

Em grego:

Tradução usando transgressão:

1 João 3:4 Todo aquele que pratica o pecado também transgride a Lei, porque o pecado é a transgressão da Lei.

1 João 3:4

Todo aquele que pratica o hamartia [pecado] (desviar das Leis de YHWH, o errar o alvo, o desviar do caminho da retidão)

também parabasis [transgride] (viola, passa além, desvia, despreza, quebra)

a nomo, [Lei] (Regra, Leis de YHWH, Lei de Moises, Preceito)

porque o hamartia [pecado] (desviar das Leis de YHWH, o errar o alvo, o desviar do caminho da retidão)

é a parabasis [transgressão] (violação, passar além, desviar, desprezo, quebra)

da nomo. [Lei] (Regra, Leis de YHWH, Lei de Moises, Preceito)

Tradução usando iniquidade:

1 João 3:4 Todo aquele que pratica o pecado também comete iniquidade, porque o pecado é iniquidade.

1 João 3:4

Todo aquele que pratica o hamartia [pecado] (desviar das Leis de YHWH, o errar o alvo, o desviar do caminho da retidão)

também comete anomia, [iniquidade] (transgressão a Lei, Desvio, desprezo, violação da Lei)

porque o hamartia [pecado] (desviar das Leis de YHWH, o errar o alvo, o desviar do caminho da retidão)

é anomia. [iniquidade] (transgressão a Lei, Desvio, desprezo, violação da Lei)

Em Hebraico:

Tradução usando iniquidade:

1 João 3:4 Todo aquele que pratica o pecado também comete iniquidade, porque o pecado é iniquidade.

1 João 3:4

Todo aquele que pratica o chata [pecado] (erra o alvo, se desvia, afasta do caminho, erra, erra a marca, desobediência a Lei Divina)

também comete avah, [iniquidade] (distorção, perversão)

porque o chata [pecado] (erra o alvo, se desvia, afasta do caminho, erra, erra a marca, desobediência a Lei Divina)

é avah. [iniquidade] (distorção, perversão)

Tradução usando transgressão:

1 João 3:4 Todo aquele que pratica o pecado também transgride a Lei, porque o pecado é a transgressão da Lei.

1 João 3:4

Todo aquele que pratica o chata [pecado] (erra o alvo, se desvia, afasta do caminho, erra, erra a marca, desobediência a Lei Divina)

também pasha [transgride] (revolta, rebela, fica contra)

a Torah, [Lei] (instrução, orientação)

porque o chata [pecado] (erra o alvo, se desvia, afasta do caminho, erra, erra a marca, desobediência a Lei Divina)

é pasha a Torah. [Lei] (instrução, orientação)

Em suma:

Todo aquele que erra o alvo, também se rebela contra a instrução, porque errar o alvo, é rebelar-se contra a instrução.

Todo aquele que se desvia do caminho da retidão, também despreza as Leis de YHWH, porque o desviar das Leis de YHWH é a violação das Leis de YHWH.

Portanto pecado = transgressão das Leis de YHWH, ou, o desviar de suas Leis.

Erra o alvo quem se desvia de Suas Leis.

E você? Continua na transgressão (pecado, iniquidade, errando o alvo, se desviando) à Lei de YHWH?

O tempo de se converter aos Caminho de YHWH é HOJE.

Que o Shalom do Eterno esteja sobre todos nós. E que Ele nos tire do pecado ( da desobediência as Suas Leis). Em nome de YESHUA. Amem.

Yeshua é o Messias

YHWH é UM.

"Tudo o que YHWH tem falado, farei e obedecerei" - Ex 24:7

http://yeshuatorah.blogspot.com

Andressa Bragança

Série - Mandamentos para a Vida # 01

2010-08-31T19:02:00.003-03:00

Olá queridas pessoas. A partir de agora, enviaremos uma vez por semana, mandamentos que o Eterno nos deixou para lhe obedecermos. Muita gente deseja saber como podemos obedecer ao Eterno, e por isso criamos a Série de Estudos Mandamentos para a Vida. Porque Mandamentos para a Vida? Simplesmente porque YHWH disse:

Deuteronomio 30: 19 Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vós, de que te tenho proposto a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe pois a vida, para que vivas, tu e a tua descendência, 20 Amando a YHWH teu Elohim, dando ouvidos à sua voz, e achegando-te a ele; pois ele é a tua vida, e o prolongamento dos teus dias; para que fiques na terra que YHWH jurou a teus pais, a Abraão, a Isaque, e a Jacó, que lhes havia de dar.

Nos capitulos 28 e 29 desse mesmo livro, o Eterno ordenou que cumpríssimos Sua Palavra, e, por consequencia enumerou as bênçãos que viriam junto a obediência. Em seguida, enumerou as maldições que perseguem aqueles que não O obedecem.

Por fim, no capitulo 30, o Eterno nos dá duas escolhas: A vida e a morte, e, a benção e a maldição. A vida e a benção, para aqueles que obedecem, e a morte e maldição para os que desobedecem.

Incrivelmente a maiorias dos cristãos estão debaixo da desobediencia e consequentemente debaixo da maldição, alegando que, Yeshua os desobrigou do compromisso com YHWH, porque agora, somente a "graça" basta.

No entando, não é isso que vemos Yeshua dizer: (Mateus 5:17,18) Não penseis que vim abolir a Torá ou os profetas; não vim para abolir, mas para torná-los plenos. Amen! Por que vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da Torá um só Yud ou um só traço, até que tudo seja cumprido.

Como podemos ver, Yeshua jamais desmentiu YHWH. Jamais anulou qualquer Ordem dada por YHWH, mesmo porque, YHWH não muda suas Palavras (Malaquias 3:6) - "Porque eu, YHWH, não mudo..." - (Tiago 1:17) - Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação. , e todos os seus mandamentos permanecem para sempre (Salmos 119:89) - Para sempre, ó YahWeh, a tua palavra permanece no céu.

(Salmos 119:152) - Acerca dos teus testemunhos soube, desde a antiguidade, que tu os fundaste para sempre.

Além disso, tudo o que Yahweh falou, ordemou... é eterno, porque Ele é eterno. Nada será mudado. A diferença, é que Ele enviou a Sua Palavra para vivermos aqui nessa Terra. Mas essas Palavras antes foram concebidas na Eternidade. Não podem mudar.

Não há um homem sequer capaz de mudar as Leis de YHWH. Aquele que diz que Yeshua aboliu a Torah, e que não precisa mais seguir os mandamentos deixados por YHWH, mente. E quem segue dessa maneira está seguindo uma mentira.

Muitos ainda tapam os seus ouvidos deliberadamente para não ouvirem falar das Leis de YHWH. Zombam daqueles que O amam e desejam seguir seus mandamentos.

A verdadeira conversão é aquela em que decidimos nos voltar à voz de YHWH. Quem lê a Biblia e a estuda diligentemente, saberá do que estou falando. Nós nos desviamos da sua Torah, e andamos por caminhos errados. Pecar, é errar o alvo, e o alvo de YHWH para nós é cumprirmos os seus mandamentos.

Que o Eterno toque sua alma, estenta as mãos para você e que você O aceite e o Siga, como ELE deseja.

Que você possa dizer: "Tudo o que YHWH tem falado, farei e obedecerei" - Ex 24:7

Shalom Shalom.

Andressa Dias Bragança Domingos

Yeshua é o Messias

YHWH é UM.

"Tudo o que YHWH tem falado, farei e obedecerei" - Ex 24:7

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Andressa Bragança

UM HISTÓRIA PARA VIVER

2010-08-31T13:38:00.001-03:00

UM HISTÓRIA PARA VIVER

Um homem foi uma vez ao Baal Shem Tov e lhe derramou seu coração: “Rebe!” Ele chorou. “Não consigo entender o que está acontecendo comigo. Pouco tempo atrás, decidi dedicar-me ao serviço ao Criador, e imediatamente me vi revigorado com vida espiritual. Quando rezei, minha alma exultou em êxtase; quando estudei Torá, os portões da inteligência se abriram para mim; quando fiz uma Mitsvá, fiquei envolvido por uma alegria maravilhosa. Mas logo depois, perdi isso tudo. Minhas preces são secas. Quando tento estudar, fico olhando por horas para a mesma página sem entender uma palavra sequer. Minhas ações se tornaram mecânicas e privadas de significado. Rebe, o que aconteceu?”

Deixe-me te contar uma história,” falou o Baal Shem Tov. “Um homem uma vez entrou numa loja onde tinham todos os tipos de delícias. Ele percebeu que as pessoas estavam comendo de graça, com o consentimento e encorajamento do dono da loja. Então, ele decidiu que também aproveitaria a generosidade do lojista. Depois de experimentar cada prato na bancada, ele se serviu generosamente de uma comida muito atraente em particular.

“Espere um minuto, meu amigo.” O lojista objetou, “isso custa 50 kopeques.”

“Mas eu não entendo,” falou o cliente surpreso. “Por que de repente o senhor está pedindo pagamento? Até agora o senhor deixava todos na sua loja comerem de graça!”

“Simplesmente porque era do meu interesse que as pessoas experimentassem meus produtos.” Respondeu o lojista. “Para que eles passassem a saber como eles são apetitosos e gostosos. Mas, depois que você experimentou e apreciou o seu valor, então chegou a hora de pagar por seu prazer.”

“Nada que valha a pena na vida é de graça,” observou o Baal Shem Tov,” particularmente nas questões de espírito.

Os prazeres sublimes do serviço Divino podem ser adquiridos somente com a moeda da perseverança e do esforço.

No entanto, o Todo Poderoso oferece uma ‘degustação’ gratuita de Sua intimidade para todos aqueles que O procuram com o coração de verdade. Mas, uma vez que você provou essas delícias Divinas, já está na hora de começar um trabalho e colocar a mão na massa.”

Exodo 24:7

2010-08-26T18:07:00.001-03:00

:: Declare Hoje ::

2010-08-25T16:46:00.001-03:00

SHEMÁ YISRAEL, YHWH ELOHÊNU, YHWH ECHAD.

OUVE ISRAEL! YHWH NOSSO ELOHIM! YHWH É UM!

BENDITO SEJA O NOME DAQUELE CUJO GLORIOSO REINO É ETERNO.

Eu amarei o Eterno, meu Elohim, de todo o meu coração, de toda a minha alma e com toda a minha força. E estará permanentemente em meu coração as palavras que Ele me ordenou. E as ensinarei diligentemente a meus filhos e falarei a respeito das mesmas quando eu estiver sentado em minha casa e quando estiver andando pelo caminho; quando me deitar e quando me levantar. E atarei como sinal na minha e será por frontal entre meus olhos e as escrevereis nos umbrais da minha casa e nas minhas portas.

Ao Eterno meu Elohim temerei e só a ele servirei.
Não seguirei outros deuses, nenhum dos deuse sdos povos que houver ao meu redor, porque o Eterno, meu Elohim, é Elohim zeloso sobre mim, para que a ira de YHWH, meu Elohim, não acenda contra mim e me destrua de sobre a face da terra. Não tentarei a YHWH meu Elohim. Diligentemente, guardarei os mandamentos de YHWH, meu Elohim, e os seus testemunhos, e os seus estatutos que me ordenou.
Farei o que é reto e bom aos olhos de YHWH, para que bem me suceda, e entres, e possuas a boa terra a qual YHWH, sob juramento, prometeu dar a meus pais.
Quando meu filho, no futuro, me perguntar, dizendo: Que significam os testemunhos, e estatutos, e juízos que YHWH, nosso Elohim, nos ordenou? Então eu direi a meu filho: Éramos servos de Faraó, no Egito; porém YHWH de lá nos tirou com poderosa mão.
O Eterno nos ordenou que cumpríssemos todos estes estatutos e temêssemos a Ele, nosso Elohim, para o nosso perpétuo bem, para nos guardar em vida, como tem feito até hoje. Será por nós justiça, quando tivermos cuidado de cumprir todos estes mandamentos perante o Eterno, nosso Elohim, como nos tem ordenado.

Deuteronômio 6:4 Ouve, Israel, o Eterno, nosso Elohim, é UM.
Deuteronômio 6:5 Amarás, pois, o Eterno, teu Elohim, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força.
Deuteronômio 6:6 Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração;
Deuteronômio 6:7 tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te.
Deuteronômio 6:8 Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os olhos.
Deuteronômio 6:9 E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.
Deuteronômio 6:13 O Eterno, teu Elohim, temerás, a ele servirás, e, pelo seu nome, jurarás.
Deuteronômio 6:14 Não seguirás outros Elohimes, nenhum dos Elohimes dos povos que houver à roda de ti,
Deuteronômio 6:15 porque o Eterno, teu Elohim, é Elohim zeloso no meio de ti, para que a ira do Eterno, teu Elohim, se não acenda contra ti e te destrua de sobre a face da terra.
Deuteronômio 6:16 Não tentarás o Eterno, teu Elohim, como o tentaste em Massá.
Deuteronômio 6:17 Diligentemente, guardarás os mandamentos do Eterno, teu Elohim, e os seus testemunhos, e os seus estatutos que te ordenou.
Deuteronômio 6:18 Farás o que é reto e bom aos olhos do Eterno, para que bem te suceda, e entres, e possuas a boa terra a qual o Eterno, sob juramento, prometeu dar a teus pais,
Deuteronômio 6:20 Quando teu filho, no futuro, te perguntar, dizendo: Que significam os testemunhos, e estatutos, e juízos que o Eterno, nosso Elohim, vos ordenou?
Deuteronômio 6:21 Então, dirás a teu filho: Éramos servos de Faraó, no Egito; porém o Eterno de lá nos tirou com poderosa mão.
Deuteronômio 6:24 O Eterno nos ordenou cumpríssemos todos estes estatutos e temêssemos o Eterno, nosso Elohim, para o nosso perpétuo bem, para nos guardar em vida, como tem feito até hoje.
Deuteronômio 6:25 Será por nós justiça, quando tivermos cuidado de cumprir todos estes mandamentos perante o Eterno, nosso Elohim, como nos tem ordenado.

Reflexão de Ben Sirach (5:13-14) – Aprendendo a Falar

2010-08-24T13:47:00.002-03:00

Reflexão de Ben Sirach (5:13-14) – Aprendendo a Falar

Por Sha’ul Bentsion

“Sê pronto para ouvir a palavra, a fim de entendê-la, e tardio para dar a resposta. Se tens a compreensão do assunto, responde; caso contrário, põe a mão à boca, para não seres surpreendido numa palavra descontrolada e saíres envergonhado.” (Ben Sirach/Eclesiástico 5:13-14)

É muito fácil encontrarmos pessoas dispostas a aconselharem os demais. Todavia, é muito difícil encontrarmos pessoas que estejam realmente dispostas a ouvir. Cada vez mais, a sociedade se enche de conselhos vazios, e que não surtem qualquer efeito. Porque as pessoas falam daquilo que estão cheias, sem antes se esvaziarem para permitirem ser permeadas pela realidade do outro.

Ben Sirach nos dá um conselho simples, porém profundo: Ouça o próximo, e seja tardio em respoder. Porque ouvir o outro é trabalhoso. Para que possamos ouvir o próximo, devemos deixar de lado as nossas idéias pré-concebidas, aquilo que funciona para a nossa realidade, e aquilo que compreendemos.

As palavras do outro não contêm apenas um significado literal. Elas estão recheadas de subjetividade, de emoções, e muitas vezes, da dor do outro. Muitas vezes, o que o outro deseja dizer de fato não está nas palavras. E isso requer tempo para ser compreendido, absorvido.

Devemos reaprender a fazer silêncio. E a razão pela qual não conseguimos fazer silêncio para ouvir o outro é porque não conseguimos fazer silêncio para ouvirmos a voz de Elohim falando em nossos corações.

O rabino Reuven Lauffer, em seu artigo “The Sound of Silence” afirma:

“Na manhã que o Eterno deu ao povo de Israel a Torá, toda a criação ficou em silêncio. Todas as formas de vida ficaram emudecidas. O oceano ficou completamente quieto. Nada se moveu. Nenhum som. Silêncio puro.

Imagine. Cada israelita foi forçado a olhar para seu próprio coração e reconciliar-se consigo mesmo sem a ajuda de nada externo. Nenhum palm pilot, nenhum celular, nem mesmo um pager. Apenas o bom e velho coração. Porque é a partir do coração que a pessoa define que tipo de relacionamento ela deseja com o Seu Criador.”

De fato, o silêncio incomoda. Porque no silêncio, nossos corações falam. Porém, se não escutarmos os nossos corações, não seremos capazes de realmente ouvirmos o outro.

No exemplo acima, o rabino Lauffer fala sobre celulares, pagers, e outros sons externos. Mas o que temos que ter em mente é que não somos “vítimas” dessa cacofonia sonora. Somos nós mesmos que nos cercamos desses sons, porque não aguentamos ficarmos sozinhos com a voz de Elohim em nossos corações. O que nos impede de desligarmos a TV, o celular, ou de ficarmos sozinhos em nossos quartos? No fundo, sabemos que as justificativas são meros pretextos, e que nos sentimos incomodados de não ouvirmos esses sons. Porque não queremos lidar com o nosso próprio interior.

Ser pronto para ouvir e tardio para responder também significa que devemos dar tempo à Torá para que possamos compreendê-la em nossos corações, antes de transmití-la a terceiros. Para que possamos falar sobre a Torá, é preciso estar disposto a ouvir a transformação que Yeshua deseja realizar em nossos corações, através da Sua Torá.

Assim como as palavras do outro estão recheadas de uma subjetividade que demanda tempo para ser compreendida, também a Torá é muito mais do que uma mensagem única.

A Torá do Sha’ul não é a mesma Torá do Yosef, nem é a Torá da Miriyam. Porque a Torá fala de forma muito particular a cada um de nós. Portanto, não é apenas uma questão de conhecer o que diz o texto bíblico, mas sim de estar atento ao que o texto bíblico está dizendo especificamente para nós. E como saber isso? É simples: Onde a Ruach HaKodesh (Espírito de Santidade) deseja agir para transformar nossas vidas, é onde sentimos o incômodo ao lermos a Palavra.

Mas se rapidamente, no momento em que sentimos esse incômodo, procuramos nos livrar dele, passando para outro texto bíblico (com o pretexto de aprendermos mais, ou de continuarmos nossa devocional), então estamos tendo uma resposta rápida demais, e não nos permitindo ouvir a Palavra da Ruach. A Torá não é apenas a Palavra. A Torá é o instrumento para que a palavra específica chegue a nossos corações.

Devemos nos reconciliar conosco mesmos, e permitirmos a reflexão sobre aquilo que clama em nosso interior por ser ouvido. Se fizermos isso, então poderemos dizer que verdadeiramente aprendemos a ouvir a nós mesmos.

E se aprendemos a ouvir a nós mesmos, aprendemos a ouvir. E se aprendemos a ouvir, podemos finalmente ouvir o outro. E seremos capazes de calarmos as nossas certezas e ouvirmos o que clama através das palavras do outro, exatamente como fomos capazes de ouvir aquilo que clamava dentro de nós. E aí sim, produziremos conselhos e respostas que de fato farão a diferença na vida do próximo.

Alguns podem estranhar o título da reflexão. Pois o título diz “aprendendo a falar”, mas discorremos sobre “aprender a ouvir.” Porém, a razão é proposital: Só aprenderemos a falar algo de significativo ao próximo, se aprendermos a ouvir.

Da fé ao Paganismo

2010-08-10T11:15:00.002-03:00

Onde está a Verdade

2010-08-10T11:15:00.000-03:00

Mais um dia de Adoração

2010-07-16T12:26:00.000-03:00

Oi queridas pessoas. Enfim, chegou mais um dia para nosso descanso e adoração ao Eterno.

Eu estive conversando com uma amiga há algums dias, sobre a presença do Eterno, e sobre como as congregações de um modo geral, estão perdendo esse foco. Chegamos a conclusão que, o povo que mais sofre é a comunidade cristã. É dentro das igrejas que tem o maior número de casamentos destruidos, de divorcios, adulterios. É dentro das igrejas que ha a maior quantidade de mentiras, enganos, fofocas, intrigas, contendas, pessoas querendo palco, se aparecer, derrubando seus irmãos para estar no topo... É dentro das igrejas que estãos os maiores ladrões com cara limpa. É dentro da igreja que há menos proteção aos órfãos e viúvas. Menos ajuda aos pobres. Comunidades como as espiritas por exemplos, as budistas, mormons, e etc.. são muito mais praticantes da justiça que a comunidade cristã.

Ai, eu ouço dizer: É o diabo !!! O Diabo é que quer destruir as familias cristas. É o diabo que faz tudo isso.

É O DIABO SIM, porque a comunidade cristã está muito distante do Eterno. Quanto mais perto da luz estivermos, menos o diabo pode nos tocar. Afinal, o diabo não suporta a luz. Mas se o diabo está fazendo essa festa toda, é porque ele se sente no ambiente dele, um lugar onde ele tem liberdade de ir e vir...

Pense nisso amados. Sua vida está na luz? Se sim, então o inimigo não pode te tocar. Mas, se sua vida está uma desgraça, ou nem tanto, pense realmente se sua vida está de acordo com as exigencias do Eterno.

Deixo esse video pra voces meditarem.

Shabat Shalom e tenham um otimo descanso.

Onde está o Eterno?

2010-07-16T12:00:00.002-03:00

Você tem sentido que o Eterno está distante das igrejas, e tem se perguntado o porquê? Este vídeo responderá a essa indagação

Shabat

2010-06-25T13:12:00.002-03:00

Shabat chegando!!! Dia de relaxar, descansar, adorar ao Eterno com toda

a nossa intensidade, depois de uma semana inteira preocupados com nossos afazeres pessoais,

o shabat é o dia de não pensarmos em nós mesmos, de não realizarmos os nossos interesses,

mas sim, um dia 100% dedicado ao Eterno, afinal o Dia é DELE e não nosso!

Portanto, desejo a você um Shabat Shalom, e que seu coração nesse dia festivo esteja

completamente ligado ao Eterno, em comunhão profunda com Ele.

E não sejamos hipocritas em dizer que estamos ligado e em comunhão absoluta com o Eterno

todos os dias, porque isso não é verdade!!!

Você trabalha, estuda, arruma casa, cuida de filhos, marido, esposa,

se dedica a tantas coisas durante a semana.... e tenho certeza que muitos mal

conseguem ler a Biblia durante a semana por falta de tempo.

Entao querido, HOJE é o dia de voce PARAR! para tudo e dedicar esse dia ao Teu Elohim.

Deixo uma frase linda, e que concordo absolutamente com ela, para vossa meditação nesse dia.

Shabat Shalom!!!

"Yeshua nos salva pela graça, e pela graça somente. Porém, a graça é perdão imerecido, e não pretexto para pecar. Se a graça vira pretexto para pecarmos mais, então não é graça, e sim desgraça."

Sha'ul Bentsion

Obaaaaaaaaaaaaaaaa

2010-06-11T11:46:00.001-03:00

... mais um Shabat. Que delicia. Mais um dia em que podemos parar para meditar nas maravilhas que o Eterno fez. Mais um dia para comemorarmos a Criação. O Eterno determinou que seu povo (todos os que o servem) tivessem comemorassem festas: A Festa de Pessach, mais conhecida como Pães Ázimos, a Festa de Shavuot (semanas) que é a festa de Pentecostes e a Festa das Tendas, Colheita, e etc.. e, a festa de Shabat. (confere Lev 23:1-44). Assim sendo, o Shabat é um dia glorioso. Memorial da Criação, O dia em que o Eterno se aproxima mais de sua obra, o dia em que o Proprio Eterno repousou de sua obra dando-nos Ele mesmo o exemplo a ser seguido. Dia de celebração solene. Dia do descanso do nosso corpo e mente. Dia de vivermos aqui na Terra, uma pequena demonstração do nosso Shabat Eterno e etc..

Um dia muito, muito especial. Por isso venho aqui, desejar-lhe com alegria, um FELIZ SABADO. Que você pode entender a importancia desse dia para o nosso corpo e nossa alma.

Deixo um novo video pra vocês: 50 Razões para NÃO observarmos o Domingo como o Dia Santo, escolhido pelo Eterno como Dia de Descanso.

Shabat Shalom e ótimo descanso.

Torah

2010-06-09T10:58:00.000-03:00

"Torah is not just a way of life... It is Life"

" A Torah não é apenas um modo de vida.

É a Vida!"

6 Mitos sobre o Domingo

2010-06-07T10:48:00.000-03:00

6 Mitos sobre o Shabat

2010-06-04T15:13:00.000-03:00

90 Razões para Guardar a Torá (Lei) do Eterno

2010-05-30T22:22:00.002-03:00

5 Lições sobre a Lei do Eterno

2010-04-28T13:24:00.001-03:00

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Yeshua Morreu!

2010-03-31T11:09:00.001-03:00

Oi Amados, hoje é um dia muito, muito especial.

Hoje é o dia 15 de Aviv, dia em que nosso Senhor se entregou por nós.

Porém, devido ao nosso fuso horário ser diferente aproximadamente 6h, (Israel está em horario de verão)

agora em que escrevo esse email são 11:00h no Brasil, mas em Jerusalém são 17:00h

Portanto, nesse momento, há quase 2 mil anos, Yeshua já teria expirado, naquele madeiro por mim e por você.

Pare um minuto os seus afazeres, e agradeça ao Senhor por ter feito esse sacrificio em seu lugar.

Abaixo, leia com todo o carinho, o texto de Isaias 53, que relata todo o sofrimento do nosso Messias. E logo depois, deixo um video para a nossa meditação.

Isaías 53

1 Quem deu crédito à nossa pregação? E a quem se manifestou o braço do SENHOR?
2 Porque foi subindo como renovo perante ele, e como raiz de uma terra seca; não tinha beleza nem formosura e, olhando nós para ele, não havia boa aparência nele, para que o desejássemos.
3 Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores, e experimentado nos trabalhos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum.
4 Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido.
5 Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.
6 Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos.
7 Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim ele não abriu a sua boca.
8 Da opressão e do juízo foi tirado; e quem contará o tempo da sua vida? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; pela transgressão do meu povo ele foi atingido.
9 E puseram a sua sepultura com os ímpios, e com o rico na sua morte; ainda que nunca cometeu injustiça, nem houve engano na sua boca.
10 Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se puser por expiação do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias; e o bom prazer do SENHOR prosperará na sua mão.
11 Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo, o justo, justificará a muitos; porque as iniqüidades deles levará sobre si.
12 Por isso lhe darei a parte de muitos, e com os poderosos repartirá ele o despojo; porquanto derramou a sua alma na morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores.